另一方面，他是真正的人才集聚地，以有容乃大的怀包容万，只要你想有所作为，不仅能够让你尽可以把好转化为技能，更重要的则是让你学会自我学习和开拓，足能让你受益终生。

那个时候我最怕的反而是一向对我百依百顺温柔的我娘，我娘是个极普通的女人，不缺的似乎只有泪，打我记事起，遇有难题或不顺心，我娘便掉泪，着实数不清她掉过多少泪，但我敢保证她的泪可以销金蚀骨。所以说我父亲脆躲去把劝说的工作给我娘是个最明智的选择，果然不三两个回合，我便乖乖缴枪投降了，我最怕因此也最不想见的便是我娘的泪，那是一从不伴有嚎啕大哭没有声音的只需用衣袖轻拭一下便已如断了线的珍珠一样的泪，据说这泪最能伤人。

或许我父亲完全明白他的任何话都会让我无动于衷，看他无可奈何的样必是把我当作了一个堡垒或者假想的敌人，攻克堡垒或者征服敌人要靠策略，而绝不是没有理由地大喊大叫或者一杠把敌人打死，我父亲最讲究策略。

但我父亲并没有拘泥于祖训，待我的决定一作，他当即就让我写了借条，他显然把“借”当成了塑造我的一个手段。用我父亲自己的话说，他一声都在两件事：一是创业，一是塑造一个“我”。他说，两者是相辅相成的，就象，没有源便不可能有，而没有渠则同样不可能有。

我因此而到庆幸，但如此却必须要继续我父亲的钱了，不再我父亲的钱是我不想上委培的最重要的原因，在我看来，自己的钱是一个人独立的标志。我不想违背自己的初衷，便决定向我父亲“借”。

我父亲却偏不去问，那样难得地没有表现以往的那决的武断，只是不加任何修饰地说了一句“上委培是个难得的机会，凡机会都不应错过”，而且声音柔得可怜，这多少让我重压之下仅有地获得了那么一丝胜利者的藉。

这个“借”字在我们那个地方是有违祖训的，这里面有个典故：据说，我祖父是我们村第一个跑去抗日的人，有一次伤愈归队，因不认字而错过了队伍的宿营地，误打误撞地便了敌占区仍不自知。

要不是鬼大佐叫嚷着要抓活的，恐怕有十个他也早已死过千回百回了。念及此，便觉得后怕，便更加到读书认字的重要，便立下了这么一条祖训：孩未成人之前，父母宁肯砸锅卖铁饿肚也要供其上学。

我猜测，我父亲的观必是受了村里那句“贫富不过三代”的俗话的影响，尽他从不承认，但

大白天穿着八路军军服在敌占区晃悠，很快就引起了鬼的注意，这土八路的胆太大了！鬼当然不知是因为他不认字的莽撞，反认为八路要有什么行动，经过一阵张的慌之后，鬼才确认只有一个八路……

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所谓成人，意即结婚，未结婚便算不得成人，只要孩，便可以天经地义地爹娘老的钱，万万不能提这个“借”字，倘若说来会让人笑掉大牙。

——一方面，她以自治的方式把你从老师这个天底下最大的保姆怀里放下来，引导你鼓励你甚至不会让你到哪怕有丝毫的不适应地去试着释放自己打算自己，去满足心中那份渴望已久却又羞于表达的独立自主的自由的要求。从这个意义上讲，大学才是人独立意识的开始，只有备了目标的意识才能算得上真正意义上的独立意识。

及至极不情愿地上了“委培”方才明白我父亲为什么非要我读大学不可，大学才是实际上的人生，就象赛跑一样，的不同必影响到最终的结果。如果不想继续考研的话，大学便是学生的最后阶段，一连着学校，一连着社会，属于学生而又与严格意义上的学生有着截然不同的内涵，是一个必然要产生加速度的阶段，人生的差别往往便由此开始了。