（三）1、2

后来，我把这教育与激活望的方法结合起来，运用到教学实践，发展成了一以共青团活动为载的因材施教的教学方法——注重人的信仰的培养和创造的开发，因为用于非书本学习的活动时间增多，受到了学生们的迎，却遭到了急切追求学业成绩的家长们的激烈反对。我不得不动用了丽萍的力量，校长才勉肯让我试验下去，他理所当然地也为此承受力了大的压力。

勿庸置辩的事实表明，“内”“外”完全吻合或完全背离的人都不多见，现实中绝少存在的不是圣人就是大大邪之人。

是非标准一旦形成，便有相对稳定和烈的排他，其随“外”自我调整的快慢往往能够决定人一生的作为。

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许久不说话。

我的失常变化让他惊慌失措起来，他两手轻轻地摇着我的胳膊，嘴里则不住地叫着“老师”。

这时候，我又有了一个想法：自觉轰轰烈烈的时候，并不一定真的轰轰烈烈。觉中的轰轰烈烈需有人欣赏，却不一定有人欣赏。我偏偏喜这无人欣赏的轰轰烈烈，注定了我的悲剧。从悲剧中不难看，我格懦弱，却并不懦弱。我喜改，但不喜改过。一个人改过并不容易，更何况我不想改过。

这里面有个临界，对于普通人来说，只有能够找到“内”“外”最佳临界的人，才能真正把自己的潜能发挥得淋漓尽致。这个最佳临界有圆，即我父亲常说的居于这个上的人必定是判断力与行动力相统一的人。只有判断力，无异于临渊羡鱼；而只有行动力，则必定是莽汉，莽汉便少不了碰得破血的命运；二者皆备但不能统一，又常常白白丧失许多机遇，空自嗟叹不已。

他爹自是火烧火燎地发急，而他却悠然自得地坐上了去西旅游的火车。

三年后的毕业考试，确是一个连我自己也意想不到的结果——我们班级的六十余名同学全如愿升了中，我们刚才所提及的小个居然考取了县重中。

经营家说，是非标准是一个受“外”在因素制约“内”“外”不断制衡的过程，象徘徊于恋十字路的多愁善的女孩，既追求耀的风光面，又竭力地寻找借以掩饰羞涩的理由。

更新时间2010217：22：27字数：10385

我虽没有纵容他的这法，却并不反对，而此刻的他已是毕业的学生，我尽可以置事外，因此他爹只有朝我瞪的份儿，除了指责我教育失误外，再没有任何难为我的理由，虽然他在去西之前曾给我打过一个电话，絮絮叨叨说了不少，我却一句也没有听清。

就在公布成绩的那一天，这小居然从他爹的账上盗走了六十万，全捐给了希望工程。

由于“内”的差别和“外”的扰，要准确地找到这个并非易事，客观上必须承受大的压力，而且这个压力常常不同程度地抵消人的幸福而让人丧失寻找的勇气，当然，现实中也并非缺乏以此为乐的人，因为其中同时充盈着诱人的刺激，我和我父亲就是这样的人，尽无法摆脱“外”

所谓的“外”，即是为社会所倡导且至少从表面上得到公众认可的价值趋向；所谓的“内”，即自我，现着因个自我意识的弱和认知平的低而表现的差异。“内”“外”不停斗争制衡的最终结果，总要趋向一个平衡，这个平衡就表现为个以幸福为前提的的是非标准。

就在那一刻，我萌生了开展信仰教育的想法，而且觉得这是唯一的长久之策。人的不少想法都是在不经意间产生的，经过后来的再三斟酌和推敲，往往能够发展成为金，从而解决长期困惑自己的难题。