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现在回想起来,与其说是虚心地向他请教,倒不如说是为了炫耀,因为我必须要驯服他,在他
上有一
与众不同的由内而外的非
作的直往外冒的他自己所谓的气质。
不必再去重复事件平息的过程和之后的发展,现在只关注我的心理变化:我已从莫名其妙地躁立不安中解脱了
来,长期的习惯突然被打破的
大的落差却又让我陷
了极端迷茫之中——我将如何办?苦苦地去挣那么多钱又有何用?难
自己就不
得到一丝丝地安宁?难
好东西非要为我所占吗?好东西实在太多了,看一看也不行吗?能够经常地看一看也是好的,却难。
一连串的问题在困扰着我,那一刻,我居然会去留恋过去的艰难的日
,因为那时自己的心灵至少是安宁的,原来,心灵的安宁对人才是最重要的,只有快乐地活着才是永远的真理。
而我哪里去找快乐,尽
我千遍百遍地检讨着自己,虽多多少少如硕士所说带有那么一
血腥,但那绝不是我的过错,更何况我也付
了劳动,难
付
了劳动就不应该得到了回报?而且我捐
了不少,也成功地实施了转移,可为什么还要
事端?难
兄弟已不再是过去的兄弟?
人的自尊心自信心最
的时候肯定是没有钱的时候,待有了钱往往就会弱些,甚至可以说富人在人类骨
里就存在的受
待
表现得会更
烈,因为对他的步步
,我不仅没有愤怒,反而只觉得好笑,便继续
辩
,那是因为你没有经过没钱的日
,那真是难,别以为挣钱容易,有时候甚至需要付
血汗的代价。
当然,要驯服这类人的最好办法便是必须要让他崇拜你才会肯死心塌地为你所用,便有了这次谈话。
现实却没能让“长期闲置法”
到长期,因为公司很快便如他所料的
了事。
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投机终是不长久的,有一天,经济秩序完善了,你就不会再有这样的机会,不
你承不承认,其实,这也是你时时
到危机急于另觅他途的
本原因。
尽
好
让我把他的这
直言冒犯认作了年轻人惯用的用张狂来哗众取
而并无恶意,但由于离我驯服他的目标太远,我还是决定用对付这类人最常用最有效的“长期闲置法”来
理他。
难
这黄
小
便成了救世主?居然如此大言不惭!要知
,接连的成功往往会使人狂傲,而狂傲的人则不能审时度势,常常会陷
“当局者迷,旁观者清”的怪圈。
说着,他的话里已尽是讥讽,却没有要停下来的意思:当然,你财富的积累也得益于你思想的先
,不过,你的这
先
只能局限于某一时段,因为这
先
源于生活所迫而激发的投机思想,凡是投机都不会长久。
他说,对,你挣钱的过程充满了血腥,这就是投机,投机,你懂吗?要不是因为经济秩序初建,你绝不会有这样的机会。
饱
终日与猪有什分别,真的有所作为才叫品味。
说来奇怪,这
气质居然对我有
不可抵御的诱惑。我认为,绝不应小看了这
气质,它是拥有这
气质的人必会大有作为的先兆,尽
我当时仍无法说清为什么。
他说这番话时,适逢我成功地完成了产业转移。前面的讲述中已经提及,兄弟们对于产业转移存有严重分歧,它的成功实现无疑是对我绝对权威的重要验证,难免要有志得意满之
,却不料遭他当
一
。
那时的我当真有一
“我是
氓我怕谁”的气概,只觉这世上便没有自己不能之事,不要说意识到危机,恐怕连自己是谁有时候都无法
清,却不知自己当时何以会突然单独召见他。
你
地意识到了这一
,你的不学无术却又让你不知所措;你选择了建筑这样一个你认为最赚钱的行业,却又没有能力去把握它。如果你不能迅速地转变,我断定,迟早会
事。