兄弟果真不再是过去的兄弟了，他们居然有人在骂我是宋江，宋江是叛徒，可也是及时雨，但他们骂的是叛徒宋江而绝非及时雨宋江。

宋江造过反，我却没有，怎么能称得上宋江？难仅仅因为我捐了那么钱非要去什么大事？宋江也没有什么不好的，至少为兄弟们各自谋了个正当的差使，至少是顺应的，至于兄弟们不好，只能怨自己不争气了。

顺应总是好的吧，更何况他还有及时雨的一面，尽他的这一面后来因为投降也发生了变化。这只能说明有不少的品质只能在某特定的环境中保持，即所谓的“去小节而保大义”。

宋江的问题没有争个是非，却又联想到了他的兄弟们：有的壮烈赴死，有的则对宋江的情义至死不渝，虽然对于他的法仍是不甚了了。

自己当真连宋江也不如了，他至少还有舍命相随者，而我又该去信谁呢？悲观失落中，突然意识到宋江起码也是当时的草莽英雄，而自己又算什么呢？不觉哑然失笑。

既然有许多东西一时想不清，不如让他见鬼去吧。这或许是最好的办法，而且或许许多事原就是没有结果的，正所谓“智者见智仁者见仁”，“智者见智仁者见仁”终究也算是结果吧。

难人生非要象学生在几何证明题有了论必要找证据，或者是比之更复杂的既需要自备论又需要自去找论据的议论文写作？

关于宋江的问题，我多来自于上学时的残淡记忆和后来的听途说，本没有系统地读过一遍，我已懒得象学生那样东拼西凑地去翻书找论据。没有论据，难免便要糊涂了，糊涂便糊涂吧。

要命的是现实在排斥糊涂，它要你必须认真地去面对，只有起挣扎。挣扎中，那贵无比的自尊居然在慢慢地消失，终于肯让我屈尊俯就。

——在我用了他之后，果然取得了意料不到的成功，但我最初之所以肯用他，理由其实很简单，只是因为他支持我那些连自己也说不清有时候甚至会觉荒唐的观。

明显地，他迫切地希望自己有所作为，而我则期盼改变，便给了他这样的机会，至于能否如后来那样顺乎人意，却是连想也没有想过。

事实上，我们谁也没有被谁驯服。——有思想的人永远不可能被人驯服，因为独立的人格是他们首先的品质，只要能与他们达成共同的一致，便足可以无不摧。

那些驯服的观念实际是帝王思想的衍生品，只有那些没有所谓的气质的人才会甘愿依附于人，才会有背叛，否则背叛一词是本不存在的。

或许恰如他所说，会用人才是领导者的最境界，但领导者追求的绝不应该是驯服，表面上的驯服永远算不了驯服，彼此的心领神会才是最级别的驯服，如果单凭表面上的驯服，难免会因为骨里的统治受到背叛而懊恼不已。