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城里人确有不少文明的东西，但同样也有陋习。无论怎样，追求文明总不是过错吧，难道便不是爱？只不过丽萍的追求有些过，常常会给人难堪，但与阿秀苦苦地打拼生活比起来，本质上没有什么区别。

必定无疑地，我也在悄悄地起着变化：明显少了些锐气，多了些宽容，尽管我仍时常会有心有不甘的冲动，却毕竟到了理智能够战胜感情的年龄。

原以为平息了与女同事的风波之后自己会有所好转，却依旧无法跳出厌倦书本的怪圈，尽管我能感觉出自从厌倦读书起头脑已在明显地虚弱，事实上，与女同事之间的事儿也发生在此之后。

大家完全可以想象，长期作为精神支柱的读书突然间就厌倦了，一时间不知自己要做些什么，难免要空虚、寂寞、甚至恐惧：人的心里有一个象储藏间似的室，必要足足地盛满，倘若空了，必要引起情绪的激烈波动。这或许是人出轨或者不快乐的重要原因。

于是，我便向古人身上去找原因，因为不少问题都可以从古人身上找到答案，但或许咱们的问题太过琐碎，古书上竟然没有发现记载。

人类有一个致命的弱点，便是趋向性：一个人的时候往往会孤单，譬如做错了事儿，倘若有两个或多个人都做错了事，常常能够心安理得。

我此时的心态便完全暴露了这个弱点，横向的人与人之间关于弱点少有人会说只能凭由此及彼地推测，如果明白心同此心的道理，推测尽管有不肯定的因素，也是可信的，其中的作用理所当然地比不了古书，若是古书有记载便是实在的证据，古人尚且如此，我又为何不可呢？心必能稍稍安稳些。

古书上虽没有明确的记载，但还是应该感谢古人对人年龄的划分，所谓的不惑的称谓无疑是恰当的，只不过怀疑少了，仍难免要搀杂着必然的不安分，当真到了知天命的年龄，躁动或许必然便少了。

既称之为不惑，应该已懂得了变通，只不过此时的变通仍甚是勉强。既然是厌倦的东西，又无可奈何，不妨随他去，自由地去做喜欢的事儿。这或许便是一种变通，其前提便是勉强地把有些事情看淡，偏偏我又找不出除了读书自己还喜欢什么，又能做什么。

这便是当时实在的我，没日没夜地看电视成了我似乎唯一能做的事，却只关注其中偶尔的情节，至于故事的大概则常说不清。

据有关研究表明，一个人每天看电视的时间如果超过了八个小时就被列入了懒汉的行列。

按照这个理论，我显然已成了懒汉。

表面上看起来，我或许是逍遥自在的，却同样的辛苦腰与颈都在隐隐的作痛。

难道已提前进入了多病的年龄？难道我这一生便如此了吗？不觉惶惶然，这时候，有一个声音在清晰地问。

因为四周已陷入了寂静，即使最轻微的声音，也能巨雷一样震人心魄。

我募然惊醒，仿佛找到了答案：看来，一切都可以静止，唯独思考不能，这是一项能够产生答案的运动。

说到这里，教授便不再讲下去，摇着头，显然结束了自己的讲述。

（三）

更新时间2010616：19：59字数：6584

经营家高明说，我可不象两位有那么多故事，不妨便讲一点儿感受吧。人嘛，感受毕竟还是有的。

读书是用来长本事的，只要读好了书就能够干轻活儿挣多钱。这个确定无疑的真理在经过父辈酸甜苦辣地体验后，被完全强加到了我们这一代人的身上。

只要过了朦胧的因为风光旖旎而留恋才显得短暂的那个五六年的光景，读书就成了我们这一代人唯一的职责和任务。按照正常人计算，完成这一任务大约需要十二三年的时间。

这一任务既称之为任务又是唯一的，

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