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确是这样,尽
知自己在金钱上困境的原因,但当我的注意力转移到金钱上来之后,我还是产生了“难
我的收
仅有这些?”的疑问,我变得不敢相信自己。难
妻
会……?
凡男人,不能靠
悍的
魄而要凭脑袋生活。这实在是我的一
自我安
,因为脑袋并没有为我换来改变困境的金钱。百无一用是书生。
的指责。
反正,我难免要
气而很快就让我丧失了争吵的勇气,因为我意识到自己原来竟是个懦夫,懦夫一无是
,表面上却常常表现得甚为
大。
虽然我没敢
想下去,但人的念
绝不可以妄动,一旦有了哪怕是苗
的倾向,也会迅速地蔓延开来。那一刻,我分明就觉得妻
可疑,而且这
可疑并非现在的,而是已经发生的过去——难
妻
果真会在对待双方父母的问题上存有严重的失误?这时,似乎这个问题成了我其时最大的问题。
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又由于人追求
尚的天
,所以大脑里首先
的应该就是
尚的,就象咱们的比喻,
尚的东西被排空必然为其他的东西所取代,前面的讲述曾经提及,当我从所长的位置上退下来时,突然而来的清闲总算让我偶尔地过问了一下我们夫妻的收
,但随之而来的“我决不肯就此罢休”的倔
让我甚至没有听清收
的
数额,直到我决定
城买房那一刻才真正意识到了自己在金钱上的困境。
或许越是貌似
大越是懦弱,这就是男人。
我不否认,我妻
是极善
打细算的女人,但此时的我似乎已不是在过分地关注金钱的数量而是公平,人无论什么时候都在追求公平,因为公平是他在心里产生平衡的基础,除非他必须首先满足自己的生存需要。
为了证明自己这一说法的准确
,这时候我想到了一个不知是否恰当的比喻:人的大脑就象一个同时带有等速

阀门的密封
桶,由于
桶原就是满的,同时打开

阀门,尽
仍然是满的,但
却逐步被
的
所代替,因为
桶永远是不可能空的。
也不能怪妻
有那么充分的理由,因为妻
所说我确是一样都不会,我甚至不会使用
化气为妻
一次饭,更不要说洗衣了,并且现在适逢是个大家都拼命挣钱的时代本
就少不了一些发家致富有
的例
。
不能不佩服那些看起来似乎文化
平还不
的中国农民的创造力,譬如“穷吵吵,吵吵穷,越穷越吵吵,越吵吵越穷”,这实际上是总结实践的魅力。
我们的讲述完全没有必要因此而浪费过多的
,只说我的关于私房钱的意识应该是自不
门负责人开始,又经过了其中的一段自我否定,直至我
城买房那一刻才完全觉醒的。
这话随后又得到了更加充分的论证——我娘病得真不是时候,手
无钱,该咋办?因为不信任的争吵虽已告一段落,但我妻
分明仍是满腹委屈——在她看来,不信任是一个人最
所以,我有时候也会产生动摇,而动摇的标志往往便是连自己也胡涂了,“若是……将……”的格式不停地袭扰着自己。
或许果如妻
所说,男人就是家里的
梁
,不仅重活累活脏活都是男人份儿内的事儿,连有没有钱也是男人的责任。
关于这一
儿,当然会有不同的看法。在我看来,这
观念与这
观念指导下的行为成就了我的今天。这显然与不少人当然其中多数算是我朋友的“若是……将……”的现实看法背
而驰,尽
人的行为必需要受到观念的制约与支
,但观念终究是观念,而现实终究是现实,而且现实终究要比观念更有说服力。
说起来惭愧,我们很快就发生了第一次争吵,尽
我们也曾经吵过,但因为金钱确是第一次,而且我很容易就被妻
少见的伶牙俐齿所折服。
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