——人是现实与浪漫的统一，浪漫以现实为基础，又在不断地屈从于现实，因为与生俱来的东西通常是无法改变的。从这个角度讲，人是弱小的、实足悲哀的。

他就有这样的本事，不动声地就常常能把人关注的焦引向自己所倡导的地方，兄弟们显然已经在认真地思考他的观，表情分明在逐步地缓和，仿佛他的观竟大有理，正慢慢地接受。突然间就制止了争论，对于自己的杰作，他显示十分满意，用勿容置疑的气开始了自己的讲述。

而经营家则认为，脱离了利益关联的友谊都是虚无缥缈和最不牢靠的，因为这友谊终究没能经受过最庸俗的利益的考验，因为利益是友谊的试金石。他持认为，经营家既是现实的又是浪漫的，不仅经营家，人都如此，凡是不备浪漫思想的经营家肯定不是真正的经营家。

这更加让我们不能否定人情的作用，因为人竞争的目标似乎应该是保持人的自我平衡，而非图一时的痛快，尽这痛快经常也会成为人追逐的目标，或者有的人甚至会认为平衡恰恰便是所有一时的痛快所组成的。然而，却是不正确的，平衡应该是收获与付的和谐统一。

双方的观虽非完全地背而驰，却是相持不下，于是兄弟们便仗着人多齐声嚷：追求，追求！言下之意，追求的正是这效果。

关于现实，当然有许许多多的制约因素。在这里，我只讲其中的一——人情。

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对手只有自己的竞争无疑是痛苦的，这痛苦应该不同于普通意义上的痛苦，因为它经常由此而导致人的变。

记得前面的讲述曾提及我父亲对我在这方面的教诲，但显然地，我当初难有刻的会，所以很快就忘却了，直到昨天我爹周年去他坟上才又念及，竟是无限慨。

说到这里，经营家突然停了下来，看了一内心焦急尽力促却无暇说的兄弟们，微笑着说

是因为他们之间缺少了这世间最庸俗的利益关联才让他们能够坦诚相待。

至于我何以会突然忆及此，我猜想大概因为竞争吧。——先是隐隐约约，模模糊糊，说不清什么原因；继而涌上无数的念，虽杂无章，却在飞快地运转；直至竞争的念闪过，才逐步清晰起来。

如果能够耐心地咂摸这看似忙又毫无规律的竞争，绝不可以忽视人情的作用，这主要是由这竞争的特殊所决定——毫无疑问，它不同于运动场上的竞争，既没有明确的标准，也没有严格的评判，或许有的时候评判的只有自己。从这个角度讲，竞争的最大对手便是自己。

竞争不是笼统的，那一刻，我仿佛清晰地看到了这个人们说不清从何时起已经常挂到嘴上却始终若隐若现的名词——人无一不在挣扎不在奔跑，大汗淋漓甚至虚脱，为利益为权力或者什么也不为。这是一奇怪的现象，但我敢断定，它是积极，是人的生命力最直观的现。

经营家分明怒极，却忽然“扑哧”一笑，莫名其妙地说，别争，最顽固反对的往往恰是人最渴望的东西，更反映了人的自私和因自私的虚伪。

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通过这件事情看，许多事情还是该有记录的，尤其是一些觉上的东西，若不记录，如再无类似场景，恐难以重复忆及，即使这些东西是弥足珍贵的。

他说，浪漫虽带有虚幻的质，却是人所渴望的，因为浪漫最能激发人的灵。不妨耐心地品味，人之所以不快乐，最大程度便来自于浪漫与现实的矛盾。别的且不说，有哪一位少男少女不曾幻想着自己的意中人貌若天仙或者如同某一位影视明星一样漂亮？因为现实，结果肯定未必如其所愿，只好再三降低标准将就行事了，其时，不知不觉中已了现实中的人，虽然有隐隐的不快乐。这就是人的现实。