派划分为两大派，一派是修正派（reformist）；另一派是再分派（redistributive）。修正派的主要观是，现行制度可以通过修正加以完善；再分派则认为，对现行制度的改良不能解决女地位问题，必须在国家之间、阶级之间和两之间行系统而广泛的改革，实现社会资源的再分。前者认为变革应当是自上而下的，从中受益的女是客；后者则认为变革应是自下而上的，受益的女是主。值得一提的是，有人认为，过去几十年间女主义派的大量分化与重新组合，已经使过去三大家的区分变得不再清晰可辨，目前，女主义的理论呈现一派多元的格局。总的来说，20世纪60年代以激女主义为主；70年代以社会主义女主义为主；80年代是全面保守回；90年代是女主义三大家（激、自由、社会主义女主义）的综合。在20世纪90年代，女主义理论中的别概念现危机，批判者为差异理论家，后民理论家，黑人女主义理论家，自然科学领域中的女主义认识论学者，尤其在生理学领域，女同恋思想家的挑战显得特别活跃。后女主义、后现代主义、后民主义层不穷，她们的思想向女主义运动第二波的共识提挑战并且打碎了这共识。她们调女主义理论中的差异，促使女主义转向各式各样的“文化”，其结果是女主义理论的范式转换。    想看

一、自由主义女主义（1）

1、自由主义女主义的思想沿革早期自由主义女主义现的背景可以追溯到沙龙知识分的兰袜团（bluestockinggroupofsalonintellectuals）。这群中产阶级的文学女以在###时着兰袜著称，以致后来“兰袜”一词成了卖学识的女人的略带贬意的代名词。虽然这个团是反对女主义的，而且接受了女人在文学世界中的二等公民地位，但是她们的存在本及其在18世纪中期以后的版活动，显示了女的能力和能够扮演的新角：女不再属于完全被排除在公共论争之外的沉默的大多数。从18世纪到20世纪60年代，女运动的主导倾向是跟随着自由主义传统的，它关注女的个人权利和政治、宗教自由，女的选择权与自我决定权。法国革命的自由平等博号、国革命的人人生而平等号是女运动的主导思，天赋人权，主要是生命权、自由权和追求幸福权的诉求也是女运动的主要诉求。自由主义女主义直接面对的严酷现实是女被全面排除于社会生活之外，它为将女包括社会生活奋斗了200多年。它认为，社会剥夺了女的平等权利这一是不能容忍的。女无论是作为一个群还是一个个人，都应当享有与男相等的权利。它主张将过去大多仅仅与男连在一起的与个人自由和社会平等有关的价值扩大到女中间。概括地说，自由主义女主义的基本观是：理，公正，机会均等和选择的自由。首先，自由主义女主义早期的代表思想是提倡理，向传统的权威质疑，其背景是法国大革命和西欧的启蒙运动。自由主义女主义的思想脉络发源于十六、十七世纪的社会契约理论。这一理论依据人们有同等的理潜能这一假设，主张人人生而平等。在自由主义的思想传统中，平等主要被解释为机会均等。早期的自由主义女主义代表人沃斯通克拉夫特、泰勒和穆勒都属于这一思想脉络。自由主义女主义的理论?

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