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李银河:女xing主义神作书吧者:李银河一、女xing主义理论(1)女xing主义的理论千tou万绪,归gen结底就是一句话:在全人类实现男女平等。综观女xing主义的理论,有些激烈如火,有些平静如水,有些主张zuo决死抗争,有些认可退让妥协,但是所有的女xing主义理论有一个基本的前提,那就是:女xing在全世界范围nei是一个受压迫、受歧视的等级,即女xing主义思想泰斗波伏瓦所说的“第二xing”。女xing的第二xing地位是如此普遍,如此持久。在这样一个跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中,女xing在政治、经济、文化、思想、认知、观念、lun理等各个领域都chu于与男xing不平等的地位,即使在家ting这样的私人领域中,女xing也chu于与男xing不平等的地位。男权制思想认为,这zhong男尊女卑的xing别秩序不仅是普遍存在的,而且是不会改变的,因为它是自然形成的;而女xing主义却认为,这一xing别秩序既不是普遍存在的,也不是永不改变的,因为它并不是“自然形成”的,而是由社会和文化人为建构起来的。在不同的年代和不同的文化当中,男xing也受压迫,但是他们是由于属于某个阶级或阶层的成员而受压迫,而不是由于是男xing而受压迫。女xing则不同,除了因为属于某个阶级或阶层等原因之外,还仅仅因为shen为女xing而受压迫。由男xing铸造的社会将女xing视为低下的:她只能通过挑战和改变男xing的高等地位的途径来改变自shen的低下地位。历史上有许多向统治集团挑战的革命,但是只有女xing主义是向男权制本shen挑战的。女xing主义理论可以被划分为宏观理论和微观理论两大类。女xing主义宏观理论包括一些对世界和历史加以阐释的宏大叙事,如世界ti系理论。这一理论原本只是将世界区分为中心地域、半边缘地域和边缘地域,分析这些地域之间的权力关系,完全忽略了女xing主义的因素。但是经过女xing主义的改造,增加了一些新的理论要点,其中包括不再把女xing仅仅神作书吧为男xing家长家ting的一个成员;不再认为家ting成员的利益总是一致的;分析女xing独立的经济贡献,女xing在全球经济中神作书吧为非正式劳动力、家ting工人、shi品生产者的角se。再如ma克思主义的理论。女xing主义循着ma克思主义的思路,并对它zuo了女xing主义的改造。一个最主要的改造是提出了下列论点:男权制是先于资本主义制度就存在的,因此推翻资本主义只是结束男xing如果您认为《女xing主义》写得不错,请给您的朋友推荐本书
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