过去20年间，研究别问题的主要力量集中于心理学界。心理分析与女主义的关系显得异常张。心理分析学派中的女主义学者分为两派，一派持反对心理分析，一派寻求对心理分析的重新评价。心理分析女主义认为，解释目前社会中的男女关系，用两的生理区别来解释是无效的，二者

求消灭所有的压迫制度。”（贾格尔等，1989年）第三世界女主义提了民化（colonization）这一概念，并指它的三个步骤：第一步，使一个群屈从于另一个群，例如使黑人屈从于白人；第二步，摧毁有抵抗力的文化因素；第三步，建立以族歧视为基础的经济社会制度。当然，民化的概念已被引伸，它不仅指宗主国对民地的役，而且指称一个社会群对另一个社会群的压迫，指称前者以权使后者臣服的过程。第三世界女主义理论认为：西方女主义理论、克思主义女主义或自由主义女主义作为历史步的一般理论常常会导致对黑人和第三世界女利益和兴趣的特殊的否认和拒绝。第三世界女主义需要一话语，它是非普适的，没有基要主义（原教旨主义）倾向的，允许文化与历史的特殊。因此，第三世界女主义的两个重心是：解构许多关于第三世界女的写作的欧洲中心论倾向；充分表达第三世界女的关注。（jaggar；etal。；82…83）    bsp;七、第三世界女主义与黑人女主义（2）

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第三世界女主义认为，第三世界女在西方女主义者中仅仅是男权制社会经济系的受害者；男暴力的受害者；民过程的受害者；阿拉伯家制度的受害者；经济发展过程的受害者；###教规的受害者。这看法是片面的。第三世界的女有着共同的问题、需要、兴趣和目标。比如说需要教育，政治参与，经济发展等。虽然女内有某些差别，例如都市的中产阶级的受过教育的家主妇的需求，显然会不同于没受过教育的贫穷的女仆，但是不宜特别加以调。第三世界女主义认为，不应将女人分阶级，原因如下：第一，阶级分析要使用生产和职业概念。第二，克思主义理论认为，阶级要掌握生产工。第三，对男人来说，阶级是获得的；而对女人来说，阶级是天生的。对第三世界女主义的主要批评是：它所提的回归“我们母亲的园”的主张难逃生理决定论的巢臼。它的负面效果是有可能将族和民族的界限固定下来，使之成为女联盟的障碍。对第三世界女主义和黑人女主义的另一个批评在于，黑人女主义容易产生这样的想法：白人女比黑人男享有更多的权利。就像在中国，有一观认为，城市女比农村男享有更多的权力。这看法无疑是言之成理和有事实依据的。但是，在黑人群中，男难不是比女享有更多的权力吗？在中国农村，男难不是还在压迫女吗？第三世界女主义和黑人女主义的观和立场会导致人们将别歧视放在次要的位置，将视线转向其他方面：族矛盾，城乡矛盾，发达国家与发展中国家的矛盾，而使别不平等的问题一步边缘化。总之，既然是女主义的抗争，首要的目标还是争取两之间的平等关系，而不该把男女平等的问题放在次要的位置上。即使在现实生活中，实际情况是民族、族、城乡、地域之间的矛盾比别不平等问题更加严重和突，女主义的关注重心也应当始终放在别平等的问题上。这是第三世界女主义和黑人女主义不得不正视的一个问题。    bsp;八、心理分析女主义（1）