例。社会建构论对和对他人的影响力的别差异的解释有以下几：地位特征理论认为，由于女比男地位低，所以男对他人的影响比较大；社会角理论认为，由于男女社会角不同，男主外，女主内，所以男的影响较大；既存别模式理论调儿童积累的别知识影响其行为，由于环境是分别的，儿童就会学着用别分类来整理自己的知识；社会学习理论则认为，规范化和化训练最终造成了分别的行为模式。社会直接化对正确别行为的奖励，对错误别行为的惩罚，或者通过直接化，或者通过观察学习，人同时获得了对别角的知识与别认同。在别的劳动分工问题上，社会建构论的解释是这样的：一个社会中男女工作类型不是由生理决定的，而是由社会安排的。工作的别不平等是为男利益服务的，然后被非正式的习俗和正式的法律系加以化。一旦这些社会结构障碍被去除，女完全可以像男一样工作，男女两的工作能力和工作效果完全可以达到相同的平。此外还有女德是天生的还是社会建构的这一问题。男在婴儿期同女一样无法自立，要靠社会上的其他人来抚育，因此男的社会不应当低于女。女在历史上一直是关心照料他人的人，但是她们这样并不是因为德，德倒是女境的结果：因为女总是在照料他人，致使女对个人自由评价较低，对相互支持和安全评价较。社会建构论的渐成气候虽然是这几十年的事，但是一些思想家很早就萌发过社会建构论的思想。我们甚至可以追溯到19世纪的女主义作家弗吉尼亚·沃尔夫，她就有建构论的意识。她曾指，在文学史上男女作品在质量和数量上的差异不是生理原因造成，而是由社会文化原因造成的。这些原因大多是质的（grosslymaterialthings），如教育、职业和政治过程的机会不均等。19世纪著名的女主义作家穆勒指：“所谓存在于男人和女人之间的智力差别，不过是他们在教育和环境上的差异的自然结果，并不表明天上的本差别，更不必说极端低劣了。”（穆勒，第304页）克思、恩格斯也是反对别问题上的生理决定论的。自由主义女主义者波伏瓦的名言是社会建构论较早的一个表达：人不是生而为女人，而是变成女人的。女主义理论家乔多萝也指：对别差异的意识并非天生的，而是后来发展起来的。（meyers；15）乔多萝将男别认同与男统治等同起来，认为它是男统治的原因。一般认为，生理别是生理的真实，社会别是社会的产。福柯被认为是颠覆生理别和社会别关系的第一人，别与权力共存，在两分的本质主义的别区别中是因不是果。据福柯的观，生理别，无论是男气质还是女气质，都是随历史的演变而变化的，是话语的产，是异恋霸权的产，表现在实践中。福柯提了关于日常生活中的统治和抵抗的理论，这一理论涉及国家的理技术，医疗，快乐学的知识领域。他的基本观是，权力是生产的，而不仅仅是压制的，就连压制本也是生产的。    

一、生理决定论与社会建构论（5）

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通过自然和文化的对比来定义生理别和社会别之间关系的最有影响的尝试是罗宾（gaylerubin）在1975年发表的《女易：“政治经济学”笔记》一文，她的理论和跨文化分析指，所有的社会都存在生理别和社会别系：它是“一安排，在其中，人类的和生这生理的原始质被人类的社会预所塑造，以传统的方式加以满