明清时期：小玲珑，青楼引领时尚。

在思想文化方面，程朱理学继续被尊奉为官方学说，这一学派追捧的儒学经典被当作士日常的功课和科举考试的依据。在科考中，由明初至成化年间逐渐形成了模式化的〃八文〃。八文固定程序、规定字数，要求只能〃代古人语气为之〃，绝不允许自由发挥。这文式对知识分思想的禁锢是显而易见的。朱元璋当然知文人的作用不容低估，所以自立国之初，就着力塑造文人的品格。

先说明朝前期。这一时期的特是封建专制和权政治的化，与之对应的是女文化的沉寂。朱元璋以民份得天下，从自我反省中会到把农民束缚在土地上的重要。他的雄才大略不可否认，但他同时也是历史上最残忍的暴君之一，是格乖戾、猜忌心和报复心极重的人。尽他并没有受多少传统文化的正规训练，但却是中国历史上少有的善于反思历史、从中总结经验教训指导现实的帝君之一。他锐地看到元代因政治制度松懈和思想统治松懈所招致的〃恶果〃，因而一坐上帝位便以手段建立了空前的独裁统治。东南沿海因为张士诚率拼死抵抗，耗费了他许多力，令他大为光火，因而成为重打击的地区。收复江南之后，朱元璋迅速以军队封锁了海上通，禁止民间对外贸易，明令〃片板不许下海〃，这对当地于萌芽状态的资本主义工商业，当然是致命的打击。

◇◇迎◇访◇问◇bsp;第30节：第一节中国古代女评价的时代变迁（23）

有人概括汉至元代的审标准为九个字：〃汉女瘦小，唐白胖妖，元大。〃所谓〃大〃，与蒙古人普遍材大壮硕的生理构造有关，这审观可能仅属居于统治地位的上层蒙古男，不代表更广大的汉族男。

元朝见载的女不能说少，但呼之、有号召力的级女或说领军人却较为难找，（珠帘秀算不算一个？）原因主要在三个方面：一是元朝统治时间相对较短；二是元朝初期对繁荣的汉文化打击不小，复苏有一个过程；三是，游牧的元统治者未能承接汉人重史的传统，为后世留下的女文化资源较少。

有对汉族女的首夜权。这不仅是对汉族女的歧视，同时也是对汉族男人的侮辱，因而反抗从政策台之日起就没有停止过，其结果便是汉族女贞观念的提升。

第二件事情发生在明朝。当时西方正于病大行阶段，风成的牙商人在双边贸易中顺便将病传中国，并在一定程度上造成了中国病的行。病的蔓延迫使人们对自己的行为加以约束；对病的恐惧，也使妇女的贞观念一步化。

从中不难看，所谓束缚中国妇女几千年的贞观，不过是在特定历史条件下迅速化的观念，是最近几百年的产。中国数千年的文明史，男女两之间，就整而言，观念还是颇为开放的。

人们习惯于把从明初到成化末年（1368…1487）的一百多年

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明朝从朱元璋立国到崇祯帝吊死于煤山，总计约280年历史。明朝在中国女研究史上的地位非常重要，有许多特值得关注。

元代初，程朱理学受到官方的大力倡导，但直到元代中期，并未对民间的自由改嫁之风产生实际影响。一者，一直实行收继婚制的蒙古、目婚俗对朝廷提倡的贞观有冲淡作用；二者，元初于经济恢复的需要，统治者大力鼓励人增，在大力倡导贞节观的同时，又不得不对妇女再嫁采取宽松、自由的态度。当时的实际状况是：贞节观念日益植人心，既有的风俗转变却相对较慢。1