在体态上，大抵宋代以前推崇的是身材修长的美女。〃明德马皇后、和熙邓皇后俱七尺三寸，刘曜刘皇后七尺八寸，俱以美称。〃1

南北朝时皇帝纳妃讲〃五可〃：〃种贤、多子、端正、长、白〃。2

但整体而言，是以修短适中为上，小巧玲珑次之。在乳房、腰部、臀部、腿、足五大要素中，最被重视的是腰（杨柳小蛮腰）和足（三寸金莲），最被忽视的是乳房。此外中国古人还特别看重肤色。皮肤以白嫩细腻为美，惯常引用的形容词是〃肤若凝脂〃。

就内在气质而言，中国古代非常注重美女的神韵。令人仰止的神韵并非与生俱来，须仰赖于后天持之以恒的勤学苦练。虽然社会上流行〃女子无才便是德〃的说法，但规范女子行为的各类教科书应有尽有，俯拾即是。古人赞美美女才能的词句，多是〃年少聪颖，及笄之年，琴棋书画、歌赋音律等已样样精通〃等语。

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第35节：第二节中西美女评价的比较分析（2）

成语〃秀外慧中〃可以说是中国传统美女评价的高度浓缩和概括。稍加展开的话，可以用〃明眸皓齿〃（面容）、〃肤若凝脂〃（肤色）、〃柔若无骨〃（腰）、〃修短适中〃（身材）十六个字来概括中国古代美女的评价标准；这是一个甚为中庸的评价标准；既有民族特色，大体也与国际接轨。

中国人谈论男女之间的事引用最多的一句诗词，来自《诗经·周南》：〃关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。〃国学大师辜鸿铭在《中国妇女》一文中解释说：〃窈窕〃两字与〃幽闲〃有相同的含义。从字面上讲，〃窈〃即幽静恬静的、温柔的、羞羞答答的意思；〃窕〃字则是迷人的、轻松快活、殷勤有礼的。〃淑女〃两字则表示一个纯洁或贞洁的少女或妇人。简言之，真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而有廉耻的，是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人，才是中国的女性观念，才配称作真正的〃中国妇女〃。1

〃窈窕淑女〃就是中国古代男人心目中理想的美人：一方面她们有动人的形体，同时还兼备〃妇德〃。

中国古代社会所说的〃妇德〃，主要体现在四个方面：第一是纯洁。女性在心理与行为上都必须清纯清白。妇女不要求特别有才智，但要谦恭腼腆、纯洁坚贞、整洁干净，有无可指责的品行和得体的举止。第二是幽闲。即安详、宁静。它的对立面是轻浮、急躁、粗俗等举止。朱熹说：〃幽闲贞静，最好女子家，只是精神不露，意态深沉，第一美德也。〃第三是贞节。主要指妇女的操守。南宋以后女性的贞节特别为世所看重。第四是贤惠。女性要敦厚慈祥、温和有礼、谦恭仁爱。中国历代文人对东方女性的这一特质推崇备至。

〃窈窕淑女〃是东方美女形象的典型概括。许多西方人比较欣赏中国美女有别于西方美女的含蓄美，认为中国美女给人一种历而弥久、耐人寻味的美感，仿佛一杯绿茶，淡香而悠远。在中国女性身上一直都有一种自古流传下来的特有的美好气质：温柔含蓄、宁静优雅、端庄贤淑、聪颖敏慧、举止得体、坚忍不拔，这种特有的美丽代表了一种潮流、一种时尚，得到世界的公认。

二、西方审美文化的纵向考察

2000年，中国姑娘吕燕在世界超级模特大赛上夺得亚军。消息传回，在国内引起不小的震动。尽管吕燕曾半开玩笑地说，她之所以获奖，〃最大的特点就是不要脸〃。1

但从国内民间普遍感到惊讶、反应强烈来看，说明中西审美文化的确存在较大的差异。如果不了解

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