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河伯对回归洛的宓妃本来并不在意，此时听说后羿宓妃搅在一起，恼羞成怒、妒火中烧的河伯于是化为白龙潜洛河，寻机报仇。

第71节：女歧：超的九母

经历了太多情磨难的后羿与宓妃，从此便在洛河岸边的桃谷定居下来，与有洛氏人民为一，过上了普通平凡的幸福生活。为表彰两人对洛河两岸人民的善行，天帝专门下诏，敕封后羿为宗布神，宓妃为洛神。为纪念宓妃对洛河两岸人民的无私奉献，洛河民众在老城东关兴建了宏伟肃穆的〃洛神庙〃，洛神宓妃的故事就这样一代代传下来。（这里的后羿与玄妻里的后羿显然不是同一个版本。）在中国文学史上，宓妃成为形象最的女，无数大文豪都为她写下了最的辞章。如杨雄的《甘泉赋》、司相如的《上林赋》、曹植的《洛神赋》、谢灵运的《江妃赋》、李纲的《莲赋》、宋之问的《秋莲赋》、李商隐的《东阿王》、温筠的《莲诗》、汪昆的《洛悲》等。

河伯惧怕后羿的神箭，不敢当面对决。于是就发挥自己的特长，兴风作浪，疯狂吞噬洛河两岸的田地、村庄和牲畜。后羿见状，怒火填膺，爬到河岸，瞅准机会，一箭，正中河伯的左。河伯哇哇大叫，负痛捂住伤潜河底，仓皇逃走。河伯自知不是后羿的对手，只好捂着睛哭上天，跑到天帝面前去告御状，请求天帝杀后羿为他报仇。天帝对凡界发生的事情一目了然，正为以前待羿不太公平有些内疚，因而不耐烦地打断了河伯的喋喋不休，厉声斥：〃你规规矩矩安居府，谁能你？你无端化为虫兽，扰民间，当然天理不容，羿即便将你捕杀，也是活该。〃河伯自讨没趣，黯然溜回黄河，从此睁一只、闭一只，再也不敢明目张胆地为非作歹了。1

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或许是天意作合，这时追逐羚羊来至洛滨的后羿，与宓妃不期而遇。后羿是中国历史上最伟大的神，因为死了天帝的九个儿，与妻一同被贬下凡尘。嫦娥因为不满后羿的移情别恋，偷吃仙药，一人飘月，只剩下后羿独自留在人间。后羿与宓妃，一个是侠骨血的寂寞英雄，一个是柔情似的孤独女，真可谓柴烈火，一就燃。

有一天劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优动听的乐曲给大家听。宓妃唱起歌来赛过百灵，起舞来翩若惊鸿。宓妃悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪公为宓妃的琴声所引，便循声潜洛河来窥看宓妃，一下就被宓妃的貌所引。河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，将宓妃卷了汹涌的波涛。1

宓妃厌倦狂妄自大的河伯，更痛恨他浮华轻靡的浪生活方式。河伯属典型的喜新厌旧之类，时间一久，对宓妃的新鲜没了，索将她抛在一边。宓妃乐得脱返回洛，时而浮面拾取漂浮的翠羽，时而沉潭心采集藏的明珠。然而，宓妃毕竟正当芳年，时间一久，每当夜静月明之时，她的心就会涌上来的寂寞和空虚。她渴望一双有力的臂膀将她搂抱，更渴望躺在男人宽厚的怀里，抬脸凝望人邃的神，聆听他温柔的语。

女歧：超的九

等诸多本领传授给有洛氏人民。

宓妃被河伯押府，不幸失，成了他的妻。宓妃与河伯没有共同语言，更痛恨河神的杨。河伯超，宓妃不能满足他的兽，于是河伯又吩咐巫妪每年替他不停地挑选人间妙龄少女新娘，并警告两岸平民百姓：〃若不为河伯娶妇，就将卷起洛河之，将两岸变成汪洋。〃2