母

名气指数：★★★★；

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靓丽指数：★★★★★；

指数：★★★★★。

姣丽蛊媚，驻容有方，超。因无夫而生九被后世妇女尊为九母。之妻，寡居后与夫兄浇私通，为少康误杀。女歧或称歧母。王逸《楚辞章句》中有：〃女歧，神女，无夫而生九也。〃屈原《天问》对此表示不能理解，提质疑说：〃女歧无合，夫焉取九？〃屈老夫的提问大有问题：无夫不等于无合。女歧所的时代正是母系社会向父系社会过渡的时期。有人将歧解释为。当然，这里的〃〃与仲首创的义不同，作巫女解。巫女即神女，是神权的母系女王。母系社会实行走婚制，男人于从属地位，有时候必须以自己的劳动或资去换取与妇女的权。既然是在两社会系的叠合期，走婚制在相当一分落中又不肯轻易退历史舞台，（在今天的泸沽湖，走婚不是还在梭人中间行么？）则女歧无夫而生九就没什么好奇怪的了。

因为女歧的生育能力很，所以受到后世广大妇女同胞的礼拜。〃九母〃是中国民间主掌生息的女神，传说就是女歧的化。

九母在唐代以前的名气并不大，到唐代时，香火却忽然旺盛起来。在唐人小说中，九母或为年轻艳的女，或为妖媚丰腴的妇，行走人间，或戏为其塑像的信众，或勾引年少俊的行者，一时非常活跃。

作为青少女形象现的女歧，年龄看上去十五六岁的样，她〃薄傅粉黛，服不甚奢，艳态媚人，光华动众〃，一场往往致〃百万之众，引颈骇观〃。当她作为艳少妇形象现时，同样〃姿容妖媚，韵度绰约〃，〃顾盼之间，辄通眉语〃，她〃昼则作女真装束，常服淡靓，不加新采；晚则钿满髻，艳照人〃，〃左右见者，无不魂〃。1

如此丽动人的女，在走婚制盛行的年代，可以想象其门前必然是车龙，俊男如。难怪女歧会连生九了。

中国古代养生之的许多秘诀必已失传良久。以女歧而言，女歧的个人生活如此频繁，又接连产下九，竟然还保持着那么好的颜和段，如果没有特别的养容秘方，简直不可思议。