的洁净观

近代木雕

个行为的自私由于嫉妒而排他。如果条件允许，就会尽可能多地占有异，最大限度地满足，以更多地繁有自基因的后代。这是一生本能，男表现尤为突。自私的另一层义是发生关系时，一方只顾自己的满足而不顾对方的意愿和痛苦，或不承担行为可能产生的后果。个的心理和行为有自私特征，表现在恋和婚姻上就是对象的专一和排他。这使得两个个的情逐渐加、巩固、稳定，最后走向婚姻和。但是如果没有德和法律约束，恋和婚姻都可能随时受到自私本能的破坏。的自私促使个把对象指向多个异，希望能占有多个异，却又竭力排斥自己的对象被他人所占有，这就会引发严重的社会冲突，需要社会制约机制来行调整。自私的社会化过程也是人类文明的发展过程。人类经过漫长的为争夺异的激烈冲突的群婚时代，而较为文明的对偶婚和多妻制时代，最终选择了建立在恋基础上的一夫一妻自由婚姻制度。它既承认和满足了的自私，又制约了可以由自私引发的人类社会内冲突，使和情最终统一起来。稳定的一夫一妻家是社会安定发展的基本保证，反映了人类文明对源自动的自私本能的妥善理，因而这是一超越自然选择的社会选择，是人类在问题上经过数千年的痛苦摸索而探求到的生存发展之。

个自私

扰（图）

源于男女不平等以及历史上的婚姻形式，而将的各现象和表现划分为“净”和“肮脏”的观念。这观念认为，人类应该仅仅接受那些“净的”，应该拒绝甚至消除那些“肮脏的”。这是据某些德标准来评价和划分人类的现象和行为。从卫生的角度来看，只有那些带有各染与疾病的现象与行为，才真正是不洁净的。但是人类历史上的这的洁净观，却恰恰产生和传于人类卫生知识极端贫乏的早期社会之中，因此它的目的是为了维护当时社会的德，而不是为了保持和增人类的健康。洁净观来源于如下两个方面：1。男女不平等由于男女不平等的现而产生的洁净观有：认为女的经血是脏的、来月经的女是脏的、女的生和分是脏的、女主动提要求或者在生活中的主动是丑恶的、女的状态是丑陋的、某些女于积极态度的位或者行为方式是丑陋的等等。由于传统社会的长期输，不仅很多男信奉这的洁净观，而且许多女也信以为真，造成她们在方面的自卑和消极。2。历史上的婚姻形式的洁净观也来源于历史上的婚姻形式。自从人类现了以财产占有为基础和心的专偶制婚姻以后，传统社会就把一切非婚行为和违反社会规范的行为统统视为肮脏的、不纯净的，把社会允许的和赞许的行为视为纯净的。这方面的主要表现有：认为“失贞”者的和官都是不洁净的，认为不符合社会规范的一切关系里的一切行为都是脏的，认为一切不被传统社会所接受的反应现象和兴奋的表现都是丑陋的等等。男女两中都有许多人信奉这些观念。随着社会的不断发展变化，这些观念也已经产生了很大变化。某些过去被人们认为是脏或者丑陋的现象或者事，现在则被人们越来越多、越来越刻地运用卫生的和科学的标准来评价。

但是那一切并不能掩去现实的苦闷，徒然增孤独的重，从另一个角度调了压抑导致的飘零。这里，正现了排他而无望的绝尘。

扰概念的创始人是国明尼苏达州的凯瑟琳

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