法，一梨十，唯二生梨，余皆为杜。段氏曰：鹘生三，一为鸱。《禽经》曰：鹳生三，一为鹤。造化权舆，夏雀生鹑，楚鸠生，《南海记》曰：鳄生百数，为鳄者才十二，余为鳖，为鼋，随气而化。且推之，圣不生圣，贤不生贤。

先儒谓扬雄宜有后，张汤宜无后，以人之私智，岂能定天之理？且理有常，亦有变，岂无为气所，可以变化气质。抑或愚夫愚妇，外貌虽蠢，其七情六之间亦有一样不蠢，从此解了这灵气，就借此结成，也未可知。”说得众人大笑。

云：“古人人多矣，其形之妙丽，唯在人之笔墨描写。见于文词诗赋者，亦指难胜屈，究以何形容得最妙，先生肯指示一二否？”生：“古人笔墨皆妙，何能枚举。

但形容的人得，又要人人合称妙者，莫如卫庄姜。《硕人》之诗，先曰：‘硕人其颀，衣锦□衣。’这两句，就写得光华目。‘领如蝤蛴’，至‘目□兮’，便字字形容绝妙，不着一衬帖语，不用一假借语，正所谓咏月咏月满，写写开，扫去烘云托月之法，是为最难。若写服饰之盛，态之研，究未见眉目鼻之位置何如也。宋玉《神女赋》未尝不想形容，但云：‘其始来也，耀乎若白日初照屋梁；其少也，皎若明月舒其光。’极言其光亮而已。明日犹可，而白日、屋梁，则比之不。而曹建《洛神赋》复用其意，有‘远而望之，皎若太升朝霞’。《神女赋》又云：‘忽兮改容，婉若游龙乘云翔。’而《洛神赋》复用其句云：‘翩若惊鸿，婉若游龙。’是真不善会，以游龙比人，吾不知其何所见而然。再如宋玉《好赋》云：‘增之一分则太长，减之一分则太短。’只概而言之，不求其实可也。若必细其人之长短，亦有语玻既云增之一分则太长，则此人真长，减一分必不为短。既云减之一分则太短，则此人真短，增一分必不为长。此又文章之过情语也。小说中有刻划尽致，言人所不忍言，而令诸者目眩意移，其神情活现纸上，则莫如《杂事秘辛》之描写女莹，令人绝倒。你们细想：‘女？？以诏书如莹寝，屏斥接侍，闭中阁之时，日晷薄辰，穿照蜃窗，光送着莹面上，如朝霞和雪，艳不能正视，目波澄鲜，眉妩连娟，朱皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。？？寻脱莹步摇，伸髻度发，如黝髹可鉴，围手八盘，坠地加半握。已，乞缓私小结束，莹面发？bsp;？？告莹曰：官家重礼，借见朽落，缓此结束，当加鞠翟耳。

莹泣数行下，闭目转面内向，？？为手缓捧着日光，芳气袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方后，筑脂刻玉，菽发，脐容半寸许珠。私坟起，为展两，沟渥丹，火齐吐。此守礼谨严女也。约略莹，血足荣肤，肤足饰，足长骨。

长短合度，自颠至底，长七尺一寸，肩广一尺六寸，视肩广减三寸，自肩至指长各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。

髀至足长二尺二寸，足长八寸，胫跗丰妍，底平指敛，约缣迫袜，收束微如禁中，久之不得音响。？？令谢皇帝万年，莹乃徐拜称皇帝万年。若微风振箫，幽呜可听。’虽文章秽亵，然刻划之，无过于此。”众人说：“极是，从古以来，未有量及者。”玉：“缠足之始，谓始于陈后主之潘贵妃，今《秘辛》之‘约缣迫袜，收束微如禁中’，非缠足之始么？”