后人给他起了一座台，作为纪念。

每逢下雪之后，那台下隐隐约约还有所画八卦的痕迹。诚所结，日久通灵，遇到盛世，就成祥瑞，遇到世，就为灾患。

所以那九婴就是坎、离二卦的气所幻成的。坎卦四短画，一长画；离卦二短画，二长画，共总九画，所以是九个。因为伏羲氏幼时所画的，而且卦痕多不长，所以都是婴孩的样。坎为中男，所以五个是男形；离为中女，所以四个是女形。坎为而玄，所以五个男婴都善用，而衣黑衣；离为火而赤，所以四个女婴都善用火，而衣红。大抵这一怪所恃者，人不知其来历，所以敢于为患。老将此去，只要将这情形向军士宣布，他们自然胆怯心虚，虽有技俩，亦不敢施展了。

再加之以老将的神箭，还怕他什么？”羿听了欣之至，急忙向务成称谢，又辞了陶唐侯，来择选了一千兵士，和逢蒙率领向西发。

过了多日，到了成纪地方一条凶旁边，果然遥见两大队九婴之兵。一队纯是黑，有一个较大的男孩领队；一队纯是红，有两个较大的女孩领队。羿在路上，早将这九婴的来历向众兵士说明，众兵士心中均已明白。古人说得好，见怪不怪其怪自败。一到阵上，羿的兵士个个向他们大叫：“坎、离两个妖怪，死期到了，还不早逃！”那九婴听见这话，料知事情败，不禁惊惶失措，要想逃走，禁不起这边羿和逢蒙的箭如雨一般来，登时把九婴统统结果了。其余都是协从来的百姓，羿令兵士大叫：“降者免死！”于是九婴的兵都纷纷投降。这一回竟自到成功，并没有绥一次，把西方来助战的诸侯都惊得呆了。有了前此帝挚两师兵的失败，越显得这次陶唐兵的神奇，于是西方诸侯和人民的心理无不倾心吐胆，归向陶唐侯了。

且说羿杀了九婴之后，一面遣人向武都山采取雄黄，一面即率师振旅归国。陶唐侯率臣下劳一番，自不消说。过了多日，武都山雄黄采到了，羿拜辞陶唐侯，又要征。务成送他：“老将此去，杀死蛇，不足为奇。不过蛇的很有用，老将杀了蛇之后，它的请为某收存一，勿忘勿忘。”羿问：“有何用？”务成：“可以制药，治心腹之疾，是极灵验的。”羿唯唯答应。于是又和逢蒙带了一千兵士直向云梦大泽而来。

一日，到了桐柏山，只见一人形容枯槁，面赢败，倒在山坡之上。羿忙叫兵士救他起来，问他姓名，又问他何以至此。

那人：“某姓樊名仲文，住在樊山的，自从毫都天遣将调兵来攻蛇之后，蛇没有除灭，而人民大受兵士之扰。后来兵士大败，相率北归，又是大抢大掠，而那条蛇却渐渐荐过来。我们百姓既遭兵士之蹂躏，又遇蛇之害，无存，只得弃了家乡，四散逃命。某有一个同族，名竖，号仲父，住在中原，本想去投奔他的。不料走到这里，资斧断绝，饿不过了，所以倒在这里，今承拯救，激之至。”羿听了，急忙叫兵士给他饮。等他回复气力之后，羿又问他：“你既受蛇之害，知它怎样厉害吗？”樊仲文：“当初蛇沿着云梦大泽向东来的时候，某亦曾倡议纠合乡里的人去抵御，无如弓矢之力所及，不如它毒气的远，所以总御不祝假使有方法能够消除他的毒气，某想亦容易除灭的。”羿又问：“你于那边的地理熟悉吗？”樊仲文：“家乡之地，很熟悉。”