一井，不到两日，就凿好了。其地恰当泉脉，汲引不穷。那些豪，看得有稀奇，有些人猜舜是有妖术的，有些说舜是有神功的，议论纷纷不一，但是从此却不甚来唣。

一日，舜于耕作之暇，偶然取那纪后所赠的琴来，鼓了一曲，随即唱了一歌，不想被邻近的人听见了，老幼男妇，纷纷来看，并要求舜再弹再唱，舜便依了他们。那些人闻所未闻，个个手舞足蹈。一个老者说：一‘我知这个东西叫作琴，我从前看见学校里的大教师弹过的，有多少年没得听了。”就问舜：“喂，你从哪里学来的？你过大学吗？”舜很谦和的答：“某没有过大学，是另一个师傅传授的。”有一个中年人问：“你是个农夫小百姓，学它什么？”舜：“这乐懂了之后，可以陶养情，增人的品格。偶然烦恼的时候弹一曲，可以解除忧愁；忿怒的时候奏一曲，可以消除暴气：它的用多得很呢。”又有一个中年人摇摇：“我不相信。”舜：“刚才我在这里弹的时候，老哥听得有趣吗？

谁应该后？还是拈阄呢？还是签呢？”舜：“我看都用不着，最要的是讲礼。礼别尊卑，礼分长幼。尊者先，卑者后；年长者先，年幼者后。这是天然排定的次序。何必签拈阄呢？”内中一个人忽然问：“你

”那人：“有趣的。”舜：“那么是了，听的人尚且有趣，弹的人可以抒写自己的旨趣，发挥自己的襟，岂不更有趣吗？”众人听了，似乎都以为然。当下舜便将乐歌的原理与人的理，夹杂的向众人演说了一遍，目的总在化导他们的刁悍之心。众人听了，仿佛都有醒悟，渐渐敬重舜了。有几个居然情愿受业，请舜教琴，舜亦不吝教诲。但是，这些心暴气和资质愚鲁的人，哪里学得来琴呢？过了两日，手生指，依然不能成声，不觉都有厌倦起来。舜：“这个琴学来烦难。我明朝教汝等另外一吧。”

次日，工作之暇，诸人又来请教。舜便将制成的乐先给他们听，又教他们的方法。众人听了，了，个个乐不可支。但是乐只有大小两件，你也要，我也要，不免争夺起来。舜慌忙劝阻，趁势便将人应当推让的大理和他们说了一番，随又说：“人所以和禽兽不同的地方，就是一个礼字。礼的据，就是退让。禽兽是没有礼的，遇到可的东西就争，也争，雌雄也争，两争一，两雄争一雌，这是常见的。争之不已，则夺；夺之不已，则相咬，相噬。试问我们一个人，是不是应该如此？假使人人心中都只知有自己的利益，而不知礼和理，请问世界上还能够一日安宁吗？人生的第一要事，是应该互助的。同在一个范围之内，你助我，我助你，和和气气，那么何等的快乐！假使同在一个范围之内，你但知你的利益，不肯让他；他又但知他的利益，不肯让你；结果必至争夺，两败俱伤，何苦要呢！现在这个乐，你要，他也要，他和他又要，遂至于相争相夺，夺到后来，势必夺破，大家没得，岂不是两败俱伤吗？如若知退让，他了你，你了他，既不至于相闹，又不费力气，又不费时间，何等的好呢！你们假使刚才不争，互相推让，此刻早已大家都过了。”

这日晚间，舜砍了许多细竹，断成无数竹，用细小之竹住大半，再用小竹扬婉转，如鸾风鸣，非常悦耳，舜自己亦颇觉得意。

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众人听了这番话，仔细一想，觉得刚才的这一番争闹，的确无谓而可笑，于是就有一个人间：“那么，谁应该先？