讲让讲礼，我们前回破你的茅屋，侵占你的田地，断绝你的源，你总不和我们计较，是不是就是让吗？”舜：“是呀，这个就是让。假使我不让，势必和诸位争，争的结果，无论是那一方面失败，终究必至于大伤情。古人说得好：‘四海之内，皆兄弟也。’本来都是好好兄弟，何苦伤害情呢，所以我情愿退让了。”

内中有一个人又说：“假使我们只侵占你的田，你怎样呢？”

舜：“天下之大，空地甚多。就使诸位将我的田统统占去，我亦还有别之田可以去耕，何必定与诸位相争？总而言之，人生在世，礼让为先，情谊为重，货利财产等等，皆是外之，生不带来，死不带去，朝可以散，夕可以聚，只有礼让情义，是人和禽兽分别的关，假使弃去了礼让，灭绝了情义，虽则得了便宜，占了许多财产，终究是所得不偿所失呢。

诸位以为如何？”众人听了，天良渐渐发现，不觉都呆了，寂无一声。舜看了他们一会，便笑：“我们言归正传吧。这个乐名字叫箫，是我想来的，制造非常容易，我一个人昨晚已制成两个，假使大家制造起来，更加快，只要几个晚上，大家都可以有得了。现在我看要者；不要的，跟着我制造，如何？”众人此时都推让起来了，大家都不要，情愿跟着舜制造。一晚功夫，便已制成了二三十，大家分，还有得多。那余多的，却又彼此相让。让到后来，大家都不要，就存在舜，请舜分。于是每人各执一箫，一路，一路走，天喜地而去。

自此之后，当地的豪不但不来欺舜，而且个个都敬重舜。

有时邻居争斗，都要请舜裁判，舜的话比官令还要佩服，绝无疑意。舜平日总是为人父言，依于慈；为人言，依于孝，为人兄言，依于友；为人弟言，依于恭；为人夫言，依于和；为人妻言，依于柔；为邻舍言，依于睦；为朋友言，依于信；为人言，依于仁义。如此而已。

半年以后，风气大变，田的人居然都知自己取那硗瘠之地，而将那沃之地互相推让了。舜又教他们作室筑墙，以茅盖屋，舍去了那个居的陋习，以合于卫生之。大家亦都一一依从，果然比居舒服便利，于是益发舜敬舜。远方的人民听见这个风声，搬到此地来住的络绎不绝，偏僻之地渐成了繁盛之区，可见舜化导的功效了。舜看见他们如此，亦是安心，然而一想自己得罪父母，只远窜，不能事奉，不由得不忧来填膺。再看看邻居之人，一家父兄弟，。而自己则零丁孤苦，有家归不得，尤觉伤心。

一日，正在秋收之际，想到父母，禁不住仰天放声大哭，声音悲惨。号泣了一会，忽觉背后有人用手拍他的肩，并问：“足下何如此之悲也？”舜慌忙拭泪起，转一望，却是一个伟丈夫，生得豹、环、虬须、燕颔，气概不凡。后面又跟着四个人，个个张弓挟矢，有的擎着鹰，有的牵着犬，桓桓赳赳，都显武勇气象。舜便哽咽着问：“公等何人，有何见教？”那人：“某姓伊，名益，亦叫柏翳，字曰隤□，氏之第二也。适因行猎，经过此地，闻足下哭声悲惨，不由得不前来动问，未知足下有何不平之事？倘可助力，务请直言，定当效劳。”舜拱手：“原来是帝室贵胄，失敬，失敬。