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这时山下的众人一齐都来了，聚在一起都怪事，诧异不止。女哭：“人变为石已属可惨。况且她腹中有，就要生产，现在连婴儿都化去，岂不尤其可惜！”文命听了这话，便回向那化石说：“你化为石，不愿见我，我无可如何。

第一百〇八回钹耳贯献珠鳖大禹过门不家

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航海的人见到远海波之中有桅樯双矗，可十余丈，往往以为是个海船，哪知是海虾，在那里晒它的须。须的有十几丈，那么它的全，可想而知了。此外十几丈、八九丈、四五丈长的虾更不计其数，所以它们的须可以拿来帘，名叫虾须帘，亦可以簪，叫虾须簪，亦可以杖，叫虾须杖。至于它们的脑壳和脚节壳，拿来用金类镶起来，亦可以缸、杯、碗，不过这还是小的虾，至于大虾的须壳，则无所用之。

且说文命人朝白帝，那时适值海外有两个国家遣使前来贡。一个是钹耳国，两耳上都穿有大环。一个是贯国，前有，直穿背心。钹耳国人所贡的是两对珠虾。贯国人所贡的是两只珠鳖。原来他们是邻国，这次仰慕帝尧和太尉舜的仁德，相约同来贡，并且观光，所以他们的贡，亦是相类的。

后来渐渐谈到他们所贡的件，大司徒先问钹耳国使者：“贵国那边竟有这样大虾，真是异！”钹耳国使者：“这虾并不算大，敝国那边大虾极多，最大的长到二十多丈。

那时文命恰好都，帝尧便叫他和太尉舜及一班大臣共帮陪客。伯夷虽是新之人，但因为他熟于典礼，这次招待两国使者的仪节，大半是他所参订，所以亦在陪客之列。酒过三巡，大家随意谈谈。文命是想将中国患治平后再周历海外之人，所以他对于海外情形非常注意，便向两个使者细问路径、气候、产等等。两个使者，亦各就他们所知的，一一回答。

“好好一个人，何以化石？”文命：“以人化石自古有的。帝喾时的女就是一个例呢。”

且说女去了之后，文命领了众人到了山上一看，只见那块大家所凿不开的石块，居然已凿开了。众人不知文命究用何术，但以为神助而已。轘辕之路既通，从河洛到嵩山路程省去不少，以后遂成南北大路。文命叫众人暂在此地休息，自己则偕了大司农从轘辕而北，朝白帝。

但是我的儿要还我的。”说声未毕，忽听得必八一声，那化石陡然破裂，从裂之中一个胞胎来。早有女上去取了，去胞一看，原来是一个婴儿，又是男孩，迎着风，呱呱的啼个不止。文命叫女：“抱了回去，好生觅抚养。化者不可复活，活的须要保全，这亦是你姊妹之情。我事甚忙，你去吧！

这次敝国来献的虾，不是为它须壳之可用，是为它中所产之珠非常可宝，所以来献的。”

羲仲：“虾珠生在什么地方？”钹耳国使者：“生在它脑中，将它脑壳破开，珠就在中间。”大司徒又问贯国使者：“贵国的鳖，朱而其状如肺，而且四六足，与中华所产大不相同，这真是怪！”贯国使者：“中华所有的鳖，大

”女答应，抱了男婴，径归涂山而去。后来常抱了这个男婴到此化石之旁来展拜吊祭，以尽瞻恋之忱。这是后话，不提。

第一百〇七回禹凿轩辕化为熊女攸化石破生启

文命因为这个男孩是石启而生的，所以给他取一个名字就叫作“启”。闲话不提。

帝尧和太尉舜虽则都是沉珠捐璧、不宝异的人，但是远方小国万里归诚，这盛意，亦岂能辜负？只好一概收受。一面仍照旧章优加待遇，赐宴赐。