文命答礼之后，待去接，无奈岸上中，相离过远。早有鸿濛氏飞，到那人边，接了件，翻上岸，递与文命。文命不便就看，忙向那人谢，并问其姓名及神爵。那人：“某是此河之，并无姓名。崇伯治，功侔天地，凡百神灵，俱应效顺。某自惭微末，无可申献，特奉上河图一个，凡寰瀛之内的一切大略都已载在上面。或许于崇伯稍稍有裨益，亦聊表某区区微忱而已！”文命听了，又再三称谢，那河而隐。

正在刻石时，忽见一只皂鹤横空而过，红如丹，羽纯黑，但是着斜之，又复金光灿然。大家都叹异：“这真是仙鹤了。”繇余：“此地是广成修之地，此鹤也是广成所养。我们跟着夫人常看见他骑了这鹤而来，所以我们都认识的。”聵□：“鹤纯白，现在他是皂鹤，颇觉少见。

伯益：“他是神灵，既来谒见，何不登岸？甚为可怪！

”鸿濛氏：“某刚才到他畔，看见他下截还是鱼，哪里能登岸呢？”众人听了，方始恍然。文命将河图展开一看，但见九州之中，山川形势，脉络分明，纤悉毕载，与上次河伯所赠的大同小异，不过这个尽是绿字罢了。文命知是异宝，就和河伯所赠的图，放在一起，谨敬收藏。一面率众沿河回都，下不表。

”伯益：“某闻鹤的颜只有黑白二，而无青黄二。因为鹤这禽类，是因金气、依火以自养，木土之气不表于外的原故。金之数九，火之数七，所以它七年一小变，十六年大变，一百六十年而变止，一千六百年而形定。饮而不，与凤凰同群。这仙鹤恐怕总在千年以上了。”文命：“广成是仙人，他所养的鹤可以供坐骑，恐怕不止一千年呢！”众人谈谈说说，石已刻好。大众看了一遍，随即下山，向东南而行。

且说太尉舜自从摄政之后，举文命治理洪，兖、冀、青、徐、豫等州逐渐平定。他就想趁此筹划一个统一天下之法。因为那时万国林立，大率各自为政，又加以洪数十年，天诸侯各各自救不暇，又且通隔绝，更无联络统一之可能。现在既用中央政府之力，将各州逐渐平定，那么中央政府之功德已被于各州。而各州跋扈梁之诸侯，如共工、三苗之类，亦逐渐剪除。这时各州各国对于中央既钦佩，而又怕不顺之诛，所以趁此筹划一个统一之法，真是千载一时之机会。太尉舜与各臣僚就筹划了六条方法。

到了大河沿岸，文命颇关心于这条河的利害，就向众人：“我们就循着此河回去吧。”于是沿河而走。到了白于山，大家回想从前在此几乎被相柳所吞噬，不禁慨系之。又北面望那纡大泽，觉得大已涸见底，只有当中一长蜿蜒向东北去。文命等正在那里追想从前河伯在此设宴赠的故事，忽见前面波动漾，仿佛有人走来。大家猜不要又是河伯吧？哪知仔细一看，并不是河伯，却是别一个人。其面甚白，两手捧着一，半面，仿佛甚长，冲波踏浪而来。渐渐近岸，看见文命，忙躬行礼叫：“崇伯到此，某有一奉献，请赏收吧。”说着，两手捧，擎起，却不登岸。

辨得了。

第一条是分别等级。就现时所有之国，考察它的实力，分为五等：第一等公，第二等是侯，第三等是伯，第四等是于是男，第五等是附庸。实力的标准，大概以土地之大小为断。最大百里，次七十里，再次五十里，或以下。

第二条是颁发符信。这一条的意思就是将所有各国的君主统统重新由中央政府任命过的意思。因为当时各国的君主或由传袭而来，或由人民拥而起，或由豪雄黠杰的人自立而得。

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