文命：“某奉命治海外，龙驭受伤，不能乘坐，阻碍行程，未知尊神有援助之方法吗？”祝赤：“这个不难。凑巧这座山上生有良药，只要采些给尊驭一吃，无论何病都可以好了。”文命大喜，便问药在何。祝赤随手指一树说：“这个就是。”那时天地将正在动手，要砍此树。祝赤慌忙止住：“快不要斩！这些树木都是难得的良药，斩去甚可惜。

这叶树就生在赤石之上，所以可为良药，无病不宜。天地上下的各神祗帝者都到此地来采取，因此这树很是名贵。”

礼。文命作问：“尊神是南海神祝吗？何以一请而不至，须某再请？”

那神君：“某乃南海君祝赤是也。南海神祝，有事上朝天阙，由某代表，因此来迟。不识见召有何吩咐？”

郭支：“天的生人总是一样。看他们的亦与我们差不多，并无两样之。何以两只臂膀会长到如此？”

况且臂膀总只有两节，过于长了，近或有痛，反不能搔摸，岂不苦呢。”真窥：“我看不然。他们有两只手，近的痛这只手不能搔摸，那只手必定可以搔摸，决不至于苦。”横革：“我看世界上的事情无非是个习惯。习惯养成之后，无所谓苦不苦，更无所谓便不便，就使有不便之，亦必有一方法来补救，决不会苦的。”大家都说：“这话不错。”

伯益：“大概人的四肢五官都看他的用法，假使各项平均使用，那就平均发育，如若专用一官，那么到得后来，那专用的一官必定特别发育。这是一定之理。盲者专于用耳，所以他的两耳特别聪亮。匠人专于用手，所以他的两手比较常人大。北方有一人居野，天气既寒，得极不容易，所以终日的生活就是东张西望，寻见鸟兽，可谓专用目力。因此他们的目力特别的锐，日间能望见天上的星，平地能识远山上之兽，就是这个原故。这长臂国的人民，他的生计想来除鱼之外，一无所有。而又无别械可以捕捉，专用他们的两手。

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（bsp;祝赤：“此山多云雨，所以就叫云雨之山。”文命就向祝赤致谢，祝赤告辞而退。那两龙条自从吃了树叶之后不到半日，居然痊愈。文命等才相信它真是良药。

年久之后，变为遗传，成为。所以臂长的原故，某想起来大概如此。”文命：“这话极是。四肢五官专用起来，固然能够特别发展，不用起来，亦可以使它渐渐消失。上古之时，人亦遍有，以御风寒。自衣服之制备，而无须

次日，便又驾龙前。到了一，只见无数人散在海边，两手都伸在海之中不知摸什么，不免下龙考察。后来看见远远地有两只手从海中伸，手中各捕着一条大鱼。细看那手离他的两肩约有三丈，真是长极。后来又细看那些人个个都是如此，想来必定长臂国之民了。

”文命细看那树木黄本赤枝而青叶，不知叫什么名字，就问祝赤。祝赤：“它叫叶树，其生颇难。东海中有一黑鲤鱼，长到一千尺，如长鲸一般，往往喜飞到南海来。假使死了之后，它的骨皆消，只有它的胆不消，化为一石，名叫赤石。

文命：“怎样吃法呢？”祝赤：“无论树枝、树、树果，都好采给他吃吧。”郭支在旁听了，龙心切，早就过去采了许多树叶喂龙。这里文命又问祝赤：“此山何名？”

之：“人的两臂果然都有如此之长，倒也便利。假使有件落在地上，不必俯拾，但须一拿就是。或者在，或者在远都可以如此，岂不甚便。”国哀：“恐怕不然。远、、低的固然甚便，假使是近的，未免运掉不灵。