长，所以亦消失了。上之本来亦自能抖动，以驱蝇蚋，如一般。后来有手，可以随抓搔，所以那的抖动力亦渐渐消失了。至于心思，亦是如此。人为万之灵，所灵的就是这一颗心。明义理，辨是非，识利害，察得失，都是心的作用。心思愈用则愈灵。圣人、贤人所以超乎常人者，就是专用其心，使他的心思特别发达，所以能特别灵。假使不去用它，必定日渐愚蠢。古圣贤说：‘山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅之矣，今茅之心矣。’又说：‘饱终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎己。’这就是说心思万万不可不用，专用两臂，可以成为族，可以维持他们的生计，专用心思，岂不是更好吗！”众人听了，都说极是极是。大家谈了一会，见长臂国一切简陋，无可观览，遂又驾龙而行。

一日，到了一，那人民状貌奇异之至，个个生三个，大家都很诧异。第一要考察的，就是他三个上的五官是同时动作的呢，不是同时动作的呢？考察的结果，知是不同时动的。譬如一日三餐，第一个早餐，第二个午餐，第三个晚餐。说话视，都是分班。在那不动作的时间，则双眸闭，仿佛沉睡的模样。而那个当值的则双目炯炯，神焕发，真是非常可怪。

庚辰：“昆仑山有一株服常树，所结的果实，名叫琅嗡泼髦椋且恢帘Αl斓燮陌揽治锘酥嗨允常蕴嘏梢桓鋈啡嗽谑魃纤挪欤鐾返鸲裕运爬与髯印2幌胝饫锞褂腥饭！蔽拿溃骸笆堑摹！?br/>

从前大司农到过昆仑，见过三人。某亦曾听他说过，那个三人或者是这个国里得之人，或者竟是这个国里叫去的，都未可知，大约总是他们一类罢了。”大家谈了一会，乘龙再向前。

傍晚，望见一个大岛，即便停下。那停下之是一片海滩。

海滩之内都是些蔓草茂林。茂林里面是什么地方，因为螟迷离，已望不清了。好在文命等是宿风栖惯的，亦不选择，就在沙滩上支起行帐，以备住宿。

这时一明月正上东方，习习清风自海中至，将日间炎之气一概洗涤。大家吃过晚餐之后，就在沙滩休息，或围坐闲谈，或踏沙散步，或边照影。约到二更时分，方才归寝。

哪知一窹醒来，红日已，大家急忙起来，但是不知不觉都有病意。有的说我痛，有的说我，有的说我发冷，除天地十四将之外，大概没有一个不如此。文命就说：“南方暑之地，我们跑来，偶然生病，本在意中之事。但亦须渐渐而来，决无一夜中同时生病之理，我看其中必有古怪。此地究竟何？我们既然有病，不能去考察，请天地十四将中哪个去查一查吧！”黄、大翳、兜氏、卢氏四将答应而去。