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天下之事,中
最难。然而不是中
,就有
弊。我们于举世争权夺利之中,看到君
国的谦让,真是好极了。但是不知
的,很疑心他们是有意
作,而且多少的时间和
神消耗于这
无谓的推让之中,岂不是太过吗?看到那举世不肯用心之人,或一无计虑之人,能够如百虑国的这
教育,亦算是好的了。但是
到戕生短命,神气全无,岂不亦是太过吗?所以中
最要
。”
伯益
:“那教师经崇伯这番指导之后,似乎有
醒悟。
但愿他们以后能够损过就中便好了。”文命
:“但愿他们能够如此。”二人且谈且行,不觉已到海边,再上龙背前
。
一日,到了一
,叫作白民之国。气候炎
异常,太
正照
,日中的时候,万
都没有影
。而且呼叫起来,声音都不甚响,大概是在大地当中的原故。因为他们人民生得甚白,所以叫作白民国。由白民国而南,所过的地方,它那个房屋都是向北造的。因为向北可以得到日光,而向南造的,倒反不能得到日光,与白民国以北情形正相反。所以从北方去的人,给他们取一个名字,叫作北
,或叫作北
孙。
一日,到了一
,它那些人民脸上都刺着
纹,斑剥陆离,壮貌奇丑,而他们自以为
观。伯益
:“从前听说,南方之民有纹
之国,有雕题之国。从大江以南,都是纹
。此地看见雕题了。”文命应
是。大家游历一转,但觉气候温和,
产丰富,如丹粟漆树等
皆有。
又游到一
,只见无数小丘,丘上各有大
,其广数丈,
不可测。从那
中,不时的
沸
来,
可十余丈或数丈,有的如蜂窝形一般,甚为奇观。计算它
的时间,都有一定,大约隔若
时间而
,
若
时间而歇,歇若
时间而又
。
将歇之时,那沸
必起落数次,方才全歇,歇了之后,可以到
边去观看。初则窥不见底,继而听到
中隐隐有冲沸之声,那时即速避开,沸
就要上
了。大众看得稀奇,不解其故。
鸿濛氏自告奋勇请到地中去考察。文命答应,嘱咐小心,鸿濛氏
地而去。
过了多时,
来报告
:“某到地下,寻见那沸
的来源。
原来那
不是一直下去的,渐渐弯曲,其
无穷。某想一直下去,无奈愈
愈
,到得一百几十丈以下,
得不可向迩,只能退回来。它那
来的
,在地下本是极
的,但是不能
,一次
完之后,半中间,四面的冷
汇集拢来,和沸
相混,到了相当的
量和
度,然后渐渐腾起,愈腾愈
,就向
中
。这些四面
来的
完了,那动作就渐渐停止,要再等第二次四面之
的汇集了。所以它的
发、停止,都有一定时间。”大家听了,方才明白。于是重复起
,再向别
。
前页封面后页
第一百二十九回翳逸廖救蜮疫禹到歧
百虑
第一百三十回禹受困于枫林祖状被杀南海
且说文命离了沸
漂漂九
之山,再向前
,到得一座岛上。但见岛之中央矗立一座
山,山上山下,密密层层,多是枫树,却不见有人迹。文命沿着枫林一路过去,但见那些枫树上累累然多有赘疣,有
,有
,颇像人形。