帝舜至此，就请各教师对先圣先师行释奠礼。各教师哪里敢占先，一定谦让。帝舜：“不然。今朝假使在朝廷宗庙之中，诸位是臣，当然事事以朕为先。如今在国学之中，诸位均系师长，当然是诸位为先了。朕是治百姓的，诸位是教百姓的，职任相同。而诸位又系朕所以礼聘请而来的人，名分是师，亦是宾，朕哪里敢僭宾师呢？”各教师听了，不得已，只得序齿的分班向先圣先师像前行礼释奠，室外乐声大作。然

且说帝舜自从娶了娥皇、女英之后，忽忽三十余年。娥皇无所，女英生一男一女。男名叫均，女名叫玉，这时年龄都在二十以外。帝舜因看得怕益少年英俊，且治功绩甚大，有心相攸。一日，叫伯奋、季仲去执柯。皋陶父自然一答应。

这次婚礼，虽则一切简朴，不尚奢华，但是却亦忙碌得很。

这日，帝舜等到了太学，那些聘请的教师和招收的学生都在门外迎接。帝舜看见，连忙下车，与各教师行礼，又向诸学生答礼，然后揖让门。只见那门内是一片广场，广场的居中一所极大的房屋，房屋四周，都环以，作一个大圆形。东西南北各设一桥，正对房屋的东西南北四门。帝舜等从正南桥上过去，见那房屋轩然开，四面明敞，里面宽广，约可容数百人。外面阶下陈列的钟鼓乐不少，房屋正中供奉的是历代先圣先师的遗像，下面陈列着许多俎豆，并各祭品。

事都是一偶像，大家说要尊敬，就尊敬；大家说不要尊敬，就立刻可以不尊敬。师长是教弟的，要使弟尊敬的。弟能够尊敬师长，才肯听他的训诲，学他的榜样。假使师长可以分，可以撤换，那么弟对师长就有轻视之心了。虽则那不良之师长的确可以分，的确应该撤换，但是一笔写不两个‘师’字。此也是师，彼也是师。师之尊严既然动摇，教育之本就有大半失败。尤有一弊习万不可犯，有些知识浅薄的人，看见桀骜不驯的弟在那里攻击师长，他不责弟之桀骜，而反责师长之无能，甚且助弟去驱逐师长，这个真是怪现状。果然如此，以后这个学中除非不再延师；假使延师，有气节的哪个肯来？来的一定是为衣问题而来的师长，其中并非没有学问才识兼全的人，亦并非没有心教授的人。但是他既以自己的衣为前提，那么有些地方就不能不圆通，不能不敷衍，不能不迁就，决不敢再抗颜而为师了。既然有一个被驱逐的覆辙在前，恐怕再惹起弟之反抗，兜一想，何苦来？彻底一想，何苦来？几个何苦来一想，立刻变成好好先生。那教育，还有价值吗？所以朕的意思：要讲教育，必须要讲神上之教育，要尊师，要严师，才可以显得教育之神而收效大。汝等以为何如？”

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大家听了，都极以为然。退朝之后，就分前去预备办理，不提。

等到婚事完毕，恰好大司徒等奏称：“建学已成，一切教科章程统统拟定，请帝察，择日开学。”帝舜将章程看了一遍，大致均甚完，就定了一个吉日行开学礼。

于是六礼齐备之后，玉女就嫁了过去。当那嫁的这一天，帝舜封伯益一块土地，其名叫费。又赐他一册命，上面写着：帝舜曰：咨，尔费，赞禹功，其赐尔皂游，尔后嗣大。

帝舜先行斋戒沐裕到了这一日，帝舜率同群臣亲自视学，先向西郊而来。原来当时设立的学校有两个，一个是小学，在国都之中，专收重蒙程度低浅的人。因为他们年龄幼稚，寄宿不便，所以设在国中，以便。一个是太学，设在西郊，专收年龄长而已有小学底之人。这人都系研究专门学问，设在城市之中容易分心，所以设在郊外，使他们能够屏弃一切，专心向学。