，儿的上坐，看他的父母在下面仆仆亟拜，受父母的供养，问心亦总觉不安。所以后来二千年之后，这礼节亦不知不觉的改去了，变为栗主，变为画像，这亦是文明化之一端，闲话不提。

且说帝舜郊把叫丹朱为尸，可见唐虞之世不但祭祀父有尸，连祭天亦有尸了。那丹朱原是个专好漫游的人，对于各典礼向未经意，而且尤怕他的拘束。现在忽然听见帝舜叫他尸，不禁惶恐之至，连忙稽首固辞。帝舜以为他是谦让，哪里肯准？丹朱没法，只得来和娥皇、女英商量。娥皇：“天叫你尸，因为你是先帝的后裔，隆重你的意思，你何以如此不知好歹？”丹朱：“我岂是不知好歹？实在我于各礼节丝毫不懂，答应了之后，万一有失仪之，惹人笑话，岂不是求荣而反辱吗？”女英：“不懂可以学，不妨赶快学起来。

”丹朱：“现在向何学呢？且为期已迫，临阵磨刀，恐亦来不及了。”娥皇：“既然如此，我们替你向天说说看吧。

”

丹朱去后，这日晚间，娥皇、女英就将丹朱的苦衷告诉帝舜。帝舜：“原来如此。这件事情极容易，决不怕失仪的。

并且到那时自有引替的人在旁边指导，引替的人怎样说，怎样依了就是了。好在尸的人完全是个傀儡，除坐坐之外，没有别的事情，更无所用其学。”女英：“可否先准丹朱到那边去观览一回，使他熟一熟那边的路门？”帝舜：“可以可以，只要叫他去问秩宗伯夷就是了。”二女大喜，就饬人通知丹朱，丹朱就去访伯夷。

伯夷问明来意，就领他到郊祀之所去参观。原来那郊祀之所在南门之外，前面尽是山岗，连接东面的苑囿，树木参天，禽兽充。那郊祀之庙建筑在大广场上，四面并无墙垣。丹朱随着伯夷庙中，这时离郊祀之期不足七日，执事人员已都在那里布置，一切乐亦都陈列整齐。有好些乐工和舞生正在那里演习，丁丁冬冬，翩翩跹跹，非常好听好看。丹朱对于乐律亦从未研究过的，除钟鼓琴等知外，其余竟有许多不知其名。适值乐正夔矜踔而来，见了丹朱，慌忙行礼，说：“难得大驾光降。”丹朱还礼之后，不知措词，信手指着一个木所雕成、形如伏虎、背上有二十七个鉏铻的乐问：“正要请教，这是什么东西？”乐正夔：“这个名叫作敔，背上的或鉏铻起来能够发声。奏乐之时，敔声一起，乐就止了。”丹朱拿来试了一试，觉得杀辣杀辣的声音非常难听，便不再问。

忽然看见一面小鼓，鼓下有柄，两旁有两细线，线上各坠着一颗珠，他就问这是什么，乐正夔：“这个是鼗鼓，拿起柄来一搓，两旁的珠飞起来，打在鼓上，不绝的必剥有声。”丹朱看了大喜，取过来，搓了好一回才放手。

’又指着一个漆筩问：“这是什么？”乐正夔：“这个叫柷，所以起乐的，柷声一起，乐声就合起来了。”说着，将筩一摇，筩中有椎，震动起来，祝祝有声。丹朱觉得无甚好听，亦不取来看，随即信步登堂，伯夷和夔后面跟着。但见堂上乐亦不少，丹朱忽然指着一张瑟问：“这张琴的弦线何以如此之多？”乐正夔麦：“这是瑟，不是琴。琴只有五弦、七弦两，瑟最多的有五十弦，最少的五弦。”丹朱听了，也无话可问，瞥看见旁边悬着许多玉磬，觉得有趣，便拿了椎丁丁冬冬个个敲了一回。又向上走，就是神座了。