原来伯益自从娶了帝舜之女之后，隔了两年，居然生育了。

伯益夫妇听了帝舜的话，果然养他起来，给他取了一个名字，叫作大廉，号孟亏。三年之后，羽丰满，能够飞，言语情与人无异，不过他的起居饮与人不同就是了。伯益夫妇给他在室中构一个巢，又架几横木，以为他栖

哪知生育下来的不是个人，却是和鸟卵一般的件。大家惊异，就要抛弃他，伯益忙止住：“这生育方法古人有的。从前有一个国君，他的人有，亦有一卵弃于滨。其时适有一个孤独的老母所养的狗名叫鹄仓看见了，就衔了这卵去给孤独老母老母就用孵卵的方法，放在自己怀中，用衣覆着，他起来。过了几日，居然一个小儿破壳而生。后来材众，非常有名。所以这生产法古来是有的，不可将他抛弃，孵他起来吧。”伯益之妻听了，果然孵他起来。

过了片时，乐到六七成，那凤凰又翩翩来仪。大频国君看得来羡慕之至，便问帝舜：“这凤凰居在何？”帝舜：“从前是由海外而来，此刻就住在这官苑之中。”大频国君听了，便请求去参观。帝舜答应，随即指着伯益向大频国君：“此地一切上下草木鸟兽之事都是归他理的，等一会就叫他陪贵国君去吧。”大频国君答应称谢。

”大频国君仔细一一看，原来那只大鸟生着一张人面，所以能说人话，不禁大骇，便问伯益：“这是妖怪吗？”伯益：“不是，这是大小儿孟亏。”大频国君听了，尤其不解，怎样一个人会生鸟儿呢？这个理由不但当时大频国君不解，就是此刻读者亦必是诧异，待在下将这事来细细说明。

后来帝舜知了，便和伯益说：‘联闻古时有人产生一鹤，以为不祥，投之于。他的叔父说：“间世之人，其生必异，岂可卤莽就抛弃了他？’赶快跑去救起。只见那只鹤羽蜕落，已变成一小儿，但是上还有长盈尺，经月乃落。

来，穷地河之源可到天河，与女星相见，岂不是天地两河相通的证据吗？”帝舜见他所说的都是神话，待要去驳诘他，又碍着他远来的诚意，只能唯唯，不置一辞。这时，适值《韶》乐又作，大家暂且观乐，不再谈论。

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有些说，伯益治，烈山泽而焚之，杀伤的禽兽太多，所以皇天降之以罚，使他生一只鸟儿，以彰天报。有些说，伯益之妻夏日卧中，受了什么邪的，所以生此怪。有些说，伯益终日在哪里研究鸟兽的情形，用心太专，那受胎之始，必定是神经上受了特别的，所以有如此之结果。外面议论既多，伯益夫妇听了，自然更加难过，几次要想将这怪死，但是终于不忍。又因那怪虽多是鸟形，但他的与面颇带人形，且啼哭之声亦与小儿无异，因此更踌躇不决。

隔了一会，宴终乐止。时候尚早，伯益就领了大频国君向苑而行。到了苑中，只见树木森森，鸟兽甚多，独有那凤凰总栖息在梧桐之上，“归昌归昌”的叫，不下数十只。羽绚烂，仿佛一图锦绣。后面及两旁护卫的文鸟亦不少。大频国君正在看得有趣神，猛不防一只大鸟飞过来向着伯益叫一声：“父亲！”那伯益也应了他一声，而且问：“这几日内，苑中的鸟兽都无恙吗？”那大鸟亦答应：“好的，都无恙。

数日之后，孵壳而，哪知并不是人，竟是一只鸟儿。伯益至此亦不禁呆了。怕益之妻尤其羞耻得不得了。两夫妻明明是个人，为什么会生鸟类来呢？登时喧传远近，议论纷纷。

照此看来，或者这小儿也是间世之人，将来羽脱落，仍能返人本，亦未可知。就使终于如此，亦是汝等骨血，何妨抚养他呢！”