不胜盼祷之至”等语。

祭毕之后，诸侯纷纷散开，又复聚拢来。大家对于夏禹不满。防风氏：“夏禹向来是以俭著名的，而且以俭号令天下的，现在所用如此奢靡，简直是言行相违，何以服人？

”有一个诸侯说：“最好笑的，是他荐皋陶于天，皋陶老病垂危，朝不保暮，哪个不知？他倒要久后禅位于他，岂不是虚人情吗？”有一个诸候说：“我听见说夏禹的儿启纠合了无数心腹之臣，正在四运动，传播声誉，要想承袭这个王位。夏禹果然死了，哪里肯传贤呢？”旁边有一个扈国的诸侯，是夏禹的本家，听了不以为然，代夏禹辩：“决无此事。夏禹是至公无私，一定传贤，决不肯上负二帝的。至于启的谋运动或者有之，但是我相信夏禹决不知他们所的事情，如果知，决不许他们的。”

有一个诸侯笑：“贵国系夏禹同宗，果然君位世袭，于贵国君亦有光，恐怕到那时，贵国君亦甚赞成呢。”有扈国君大怒：“岂有此理！果然到那时不传贤，我决不与之休！

”说罢，忿忿。众诸侯见他认真了，齐来解劝。防风氏：“将来的传贤不传贤，是另外一个问题。即以现在之事而论，总觉使人不服。”这句话说完，只听见“不服，不服”各响应，不下二三十声。

后来众诸侯商议：“既然不服，在此何事？回去吧。”

那不服的诸侯就都纷纷归去，总计共有三十三国。其余信服夏禹的各诸侯仍旧依礼，告辞而去。

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第一百五十七回柏成逃禹阵涂民代皋陶

第一百五十八回作城郭大会诸侯铸九鼎海神来朝

且说夏禹郊祭之后，看见诸侯之不服而去者有三十三国之多，心中不免纳闷。正要想和群臣商量如何修德以怀柔诸侯，哪知四方接二连三的来报告，说：“某某国宣告不服了，某某国诸侯又宣告不服了。”总计起来，又有五十三国之多，为什么原故呢？