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于中”,静极当中才能求变化,这个一动一静之间“包
万
”,一切万
,不
动
、植
、矿
等等,乃至于
神世界、
理世界的,都离不开这个法则,无法违反。“包
”就是装
去,万
都在这个法则原理之内。“为
纪纲”是说,这是修
首先要了解的。“纪纲”是纲要。
守丹田的狗题
我们了解这一段之后,再回到前面,我们已经晓得坎离二用日月两卦的重要。这个日月两卦,我们上一次提到它是
合我们这个生命的,所以
家认为人
就是一个小宇宙。反过来讲,整个的天地宇宙就是一个大生命,我们不过是大生命分化
来的小生命。如果我们讲宗教哲学,拿西方的宗教来讲,上帝照他自己的样
制造了人,这个是宗教的讲法。但是
家认识并了解了宇宙是个大生命,我们人
是个小宇宙,要在人
这个小宇宙里
家的功夫,就要了解这个宇宙的法则。
坎离两卦在一般
家解释、应用非常多。有的用到
有形的生命现象上,
睛属离,耳朵属坎,拿文学境界来说就是声
二字。所以有一派打坐的功夫是
睛不能动的,把那个
神收回,
睛闭起来照到自己的丹田。这一
修法,所谓神光内照,就是把离卦收回照到丹田。
所谓丹田,
家把有形的人
分成三个丹田。上丹田就是两眉间
去到后脑一条线,同样
度,脑左边太
,右边太
,左右连一条线对穿,两条线
会中间;拿现在医学勉
合来解释,可以说前脑后脑中间的间脑的
位,这个地方叫上丹田。把
两
房间对穿的
位叫
中丹田。下丹田在肚脐下面一寸三分,就是以各人中指第二节算一寸为标准,这是传统测量的方法。人
各
位,也以自己的尺寸来量最标准。
我们在座的女
朋友注意,不
是成年没有成年,不
用
神来照,还是用意念来守下丹田,久了会
大
病,严重的甚至可能引起血崩。男
则次要。总而言之,这个是很
浅的
家修法,不能说不对,这个方法也对,看什么人用。假如男
血压
,这个方法可以用,而且非常好;如果血压低的话,这个方法就不能用。所以修
必定要通医理,必须要
合《黄帝内经》乃至《难经》。
讲到上丹田,有些传
法的也属于有形这一方面的,现在很
行。据我所知,外面有各
的法门在传,这里是密宗那里是
法,都
得非常秘密。要磕
烧香赌咒,不能对外人讲,讲
去天打雷劈,要赌这样的咒。然后传你的时候,“六耳不同传”,就是三个人在一起不传,只在一个人耳朵边上传
诀。
这一些
派外面多得很,传给你的打坐就是一个“守”。有时候结一个手势,密宗叫手印,在中国
家叫
诀。有些传你个手印,叫
太极图,打坐的时候就那么
住。有些人打坐闭起
睛皱起眉
,好像
痛得很,烦恼不堪的样
,原来他在守上丹田。这
守法,老年人尤其血压
的人千万不要
,如果你学了不久就红光满面,那不是好事,那是血压上升了。当然面带桃
又是另外一
了,那是好事。如果脸涨得通红,
肤发亮,算不定忽然无疾而终,也算得
了吧!其实是血压
脑充血。
、但是这个
位到底可不可以守呢?可以的,某一

适合某一
工夫。譬如有人神经特别衰弱的,就可以叫他守这个上丹田,但是也要看他的气血
行够不够,否则守这个地方也会
病的。