的狮变的。他拜了好几年想见到文殊

菩萨，当面见到却又不认识。

后来文喜禅师多年以后悟了，就在庙上饭。有一天文殊菩萨骑着狮现，在厨房的大锅上转。文喜本来是要求见文殊菩萨，这一下他反而拿起锅铲要打文殊菩萨，他说，文殊是文殊，文喜是文喜，你来这里捣个什么呀！文殊菩萨就升到空中说：

苦瓜连苦甜瓜彻甜修行三大劫反被老僧嫌

文殊菩萨是古佛再来，七佛之师，修行了三大阿僧祇劫，今天来看他，还被这个老和尚嫌，挨了一锅铲，就骑着

狮跑了。

后世修的人引用“前三三，后三三”，就是文殊菩萨告诉文喜禅师，修行还是要注重“前三关，后三关”。这是用家解释禅宗，不一定对！不过文殊所讲的前三关、后三关，这是大的。实际上拿针灸来讲，关就多了。所以我们看书所谓“玉琼浆，下十二重楼，直达绛”，当你打坐坐得好的时候，这源源而来，是清淡清甜的，在家叫“玉琼浆”，从咙的骨一节一节骨十二重下来，是“十二重楼”，“直达绛”，下到心脏这个地方。不是像吃糖、吃饭那么咽，要提起来一，就一直这样下来，越来越多，越来越健康，至少可以帮助消化，胃功能增了。所以人老了嘴会，甚至会发苦，就是因为这个功能衰弱了。

尾调关夹并关玉枕关

一般人打坐修，不你走什么路线，最重要的第一关尾闾关就通不过。所谓炼化气，打通奇经八脉就更别说了。老实讲，三关真通了的人我还没宥见到过，很难真正到《参同契》上说的“引验见效，校度神明”。不要，真的每一关都通了，内行人一看就知，当然这个内行就很难找了。“尾闾”这一关，打通也很痛苦哦。所以你们修打坐想健康，结果反而腰酸背痛，各难过都来了，这就要明白家说“弱者之反也”的理，在恢复你的健康以前，是会有一度觉很衰弱，比没有工夫之前还要差。“弱者之反”，也就是老说的“弱者之用”。这个原理等于西方人的谙语，黎明以前的黑暗。所以每过一关都到不适，并不是打坐把你坐病来了，是内本来已经有问题，因为打坐帮你恢复，在恢复的时候，反而有酸痛；麻的现象，然后就被吓得不敢打坐修了，神仙这一条路也就走不下去了。所以你本没有神仙的骨格，碰到真的神仙，他就算把方法告诉你，你也不会！

我们从的观来讲，人的脊椎骨有很多骨节，一层一层，当能的气向上升，等于太上升一样，要经过海底爆来。气要走通这个背骨是很困难的，尤其是年纪大衰败的人，都是透支过多，尾闾关没有打通。又因为炼化气不到，有形的力到这一关早就漏了，所以年轻人修的搞成漏丹，到了这第一关都撑不过。就箅能撑过关，以后又垮，垮了再来，永远冲不上去这一关。这是讲有形的