是什么，药认识了，还要知把握火候。这个火候是家的专门名辞。为什么他用火候呢？因为家学术的渊源从方士炼丹而来，这是世界上理与化学两门科学最早的鼻祖。一般讲丹有天元丹、地元丹、人元丹三。人元丹又分外丹、内丹。外丹就是靠化学的草木、五金、八石这些药帮助。五金〔黄金、白银、赤铜、青铅、黑铁〉、八石〖朱砂、雄黄、硫黄、雌黄、云母、空青、戎盐、硝石）必须要经锅炉来煅炼，等于烧柴煮饭一样。火太大把它烧焦了，火太细温度不够不会成功。所以修的工夫，不是佛家、家，最难是火候。自古神仙传你丹诀，传你诀，火候没有办法'传你，因为各人生理的禀赋、弱不同，男女老幼不同，环境思想情绪各有不同，所以火候就很难。等于我们菜，同样一个法，每一个人烧来的菜味不一样，就是火候问题。

一般人以为佛家好像不谈这个，其实佛家非常注重火候。在修持的经典上，譬如《禅秘要法》，再三调工夫要知时知量，就是火候。你某一个方法，某一步工夫修炼到

某一个程度，要“易观”““这是佛学名称，就是要变更方法。老是一个方法下去，就过分了，就像吃药一样，维他命吃多了要病，不够也要病，所以难在这里。外丹的药是靠这个五金八石，我可以向诸位报告，五金八石我大分有些常识和经验，譬如银我吃过，硫黄也吃过，吃一就会死的砒霜，我也吃过一个多月。那真有一害怕，就发现自己的跟分开了。不过，一般的人可不能瞎吃。

我小时候，父亲在家里经常有修的人一起谈论，我在旁边偷听，听到那些老士们讲：“若要人不死，先要死个人。”这个话莫名其妙^要想学到长生不死之法，先要把自己变成死人吗？我还听到：“未死先学死，有生即杀生。”实际上是修方法，就是念一起就要把它空掉。“未死先学死”，所以我每天晚上睡在床上先学死，修嘛，自己装死人。死了以后，黑的，说有个生命的窍在哪里，我自己在想，“在这……这……”，东摸西摸，什么上丹田、下丹田，我都试过。你们十一二岁时有没有发现过，早晨睡醒起来，这一带，由心窝以下到肚脐以上，哎哎！有无比的舒服，快，乐！我几十年来问了很多人，只有三个人答复我有，这三个人都是修过的。后来我才晓得，这一带有条叫青。这个青真恢复了会得乐，真发快。“中”，当时我就早摸到了，所以后来到青城山访，写来两句什么“明也传来暗也传”，我看了只好笑就下山了。原来这个样是法，我早晓得了，那还有什么稀奇。这是讲内药。

那么，外药分呢？刚才说我胆大，“未死先学死”。我们晓得，韩愈反对佛反对，他吃丹药，王明吃砒霜。这些人表面反对佛家、家，背后都偷偷的，所以理学家我最看不起。哪像苏东坡，吃丹药是公开的，王明是吃丹药砒霜死的，死后整个发蓝，就是中毒了。

古人为什么吃五金八石？这些都是最燥烈的药，他的理是，我们这个是个寄生虫的世界，家叫三尸虫，而且还取名字姓彭。有个女神仙曹文逸，是宋朝名将曹彬的孙女，修成家的仙姑，皇帝封她文逸真人。她有著作《灵源大歌》，我劝你们学佛修最好都要背来，真是命双修的好东西。像我们都下过工夫背过，中间有两句话：“三彭走尸宅，万国来朝赤帝”一一赤帝代表心，三彭就是人