老师，会修的不懂学问；问那些学问懂《易经》的，他又不会修。痛苦啊！最后自己总算悟到了，再一翻古书完全贯通了！所以说读书修有如此困难。这是我了几十年工夫才通的，成本很大。

佛家修行上有一句话：“不破本参不人山，不到重关不闭关。”不初步悟，住山的资格都没有。你说要到山上修，你都没有悟，到山上修个什么啊？“经营养鄞鄂”还不过是破初关，还没有资格住山呢！“凝神”以后还要到重关，所谓外有这个境界，才可以真正地闭关。现在人反正门一锁就叫闭关，在关里读书也可以，写字也可以。那不叫修，修工夫闭关，连书本都不要的，什么都

没有，或者只有一个床铺，甚至只有一个蒲团，一天到晚在定，这才叫闭关，也是“先王以至日闭关”的意思。

从脚底生

讲到“震来受符”，每月到这个时候一来复，老实讲，“震来受符”就是一初动。上一次跟你们提过邵康节讲：“冬至之半，天心无改移，一初动，万未生时。”佛学从心理手，到达了万缘放下，一念不生，真正清净到极，那不过是“震来受符”的一初动。拿生理来说，什么是震卦境界呢？我们上次讲伍柳派认为男举的时候，女房，所谓情发动，认为这是一来复。对不对呢？不是不对，但不是完全对。究竟什么是震卦境界？就是当我们睡眠刚醒的时候。人为什么睡够了会醒？睡眠是境界，就是在充电，电充够了，就发亮了清醒起来。就在那个将醒未醒之间，这个生理上是有作用的。

我们大家都有睡觉的经验，我常常问人两个问题：修的朋友怎么睡着的？怎么醒来的？睡了一辈觉，不晓得怎么样睡着怎么样醒来。这个真懂了，可以修了。这不是说笑话，因为很难懂的，但是有一个现象我告诉你们，你们回去会。人哪里先睡着呢？你们总以为脑先睡，错了！脚指先睡着，由下面一节一节睡着，蔓延到上面就睡着了。越是睡不着的时候，越是觉下面脚和很重。早上一个人看着好像还没有醒，但脚指动起来，就知他已经醒了！一来复，从下面动上来。

从脚底生，所以我常常讲，你看老年人，如果两个脚

…第二十二讲

底心冬天都发发，走路两非常灵活有力的，一定是长寿之相。老化是从下先开始老。你看婴儿玩脚，躺在那里两个脚蹬来蹬去。大了就跑，所以小孩六岁七岁狗都嫌，他闲不住的，非跑不可，在成长中他力旺盛。到了二十几岁，就要坐咖啡馆不大动了。到了四十多岁，坐在那里两条跷起来。六十岁的时候脚跷得更螅沤凶鍪娣颉∥教跬扔舶糇右谎洳恕k源蜃沧蛔。比换帷⊥确18椋掳肷碓缫丫ㄏ窖致尥跄抢锶チ恕a礁鐾鹊钠∽咄ㄒ院螅蜃绷礁鐾仁俏薇仁娣∽谀抢锊豢舷。模歉鼍徒姓嬲氐至恕?br/>

那什么是“震来受符”呢？这是心两方面的，刚刚“一初动，万未生时”，平静的，气发动，可以说从脚指开始发动。所以你看释迦牟尼佛明啊！白骨观叫你由脚指开始修，修白骨观到中间第十四、十五观，佛就明白地告诉你这个气都从下面来。一般人看经看不懂，也不去研究，自己想修又偷懒，好像闭着睛打坐就算是修了，这就是蛮！是有个理的，理不通，怎么去修？