了。

的理翻过来用就可以救人，那样治病就不要针灸，指一摸就行了。因为人气血行，同这个天文完全一样，所以中医要先从天文学起。现在听到中医随便看看书就考取了，会医了，哎呀！我真不知该怎么说，只有希望文昌帝君的智慧帮忙你们了！

炼丹的初步六大定结丹气脉真通与变化修谁主你懂得火候吗

炼丹的初步

天文讲起来太啰唆了，家比喻，北斗七星在上来讲，前面三星是斗杓是心；还有一个比喻从上面下来的，从睛这里一直下来；还有一个比喻两是斗杓。所以家许多书上画一个小儿，结果有人读了就拼命观想自己上来一个小儿。我说那个小儿要吃，要拉大便，拉在你上怎么办？这不过是个比喻，不是真有形象。《命圭旨》上画一个人在打坐，前面两把剑在地下。听说有一派人就两把剑在那里练。那也是比喻，是要把两个睛回转来，守到内丹田，是方法之一。这些也都是比喻，拿天文来比喻。

“此喻人之天君妄动，则五官错谬，百脉沸驰，所谓毫发差殊不作丹者也。”这一句话“毫发差殊不作丹者也”，是家丹经的秘诀，特别注意，很多的丹经都引用。修长生不老之炼丹，这个丹是个代名词，这个念差了一，错了一，这个丹就不成功了，就散了。

“天象乖变失常，不可责之众星。人君御政失宜，亦不可责之百官。有司各有主者。孰为主者，在天则文昌台辅。文昌，即紫微垣中筐六星，号南极统星，录长生之籍。”南极统星就是南极仙翁，人家寿命的，因此我们祝寿都送

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寿星，寿星就是南极仙翁。

“台辅，即垣中，三台四辅尊星。三台，以应三才，四辅，以应四象。”三才就是天地人，四象就是太、太、少、少四象。“各居其方，环拱北极。天之有文昌，犹人君之有六也。天之有台辅，犹人君之有相臣也。相臣夹辅帝主，樊理，六从而奉行之，则百官有司，不待诘责，自然各典所矣。”

“譬若作丹之时”，现在讲到炼丹，什么叫结丹？“心君中”，念不动了，“以制外”，就是气住脉停了，清静了，呼之气也停掉了。清静再一，血的动也宁静下来，心电图测量也都是平的了，只偶然动一下。“魁罡坐镇，斗杓斡旋，一一火，调樊得宜”，我们打坐坐得好，心清净，健康，从脑中心下来，有自然而来，甜而带有清香的味。咽这个津，可以长生，也可以祛病。尤其妇女专修这个法门，越多，越漂亮，脸上发光了，这叫“玉还丹”。吃这个“玉还丹”要把立起来，这么一送，一气到丹田，停在那里，会散布全，不能够像吃东西那么咽。“金还丹”更了，理又不同。