越生气越睡不着！睡不着，气更大。当气真凝定了，不呼也不，思想就控制住了。禅宗祖师骂人“空腹心”，说你元气不能归元，肚里空空的，都在脑里思想，这还

能够得定吗？这一句话是据老说的“虚其心，实其腹”而来，如果脑空灵，元气充实，思想自然就宁定了。

这里他拿两个卦来代表，离中虚（二〕，就是说思想周六虚，跑；坎中满（―），坎卦是中间充实，等到我们生命中元之炁发动的时候，思想就不起了。如果一个念都没有，那不是变成死人了吗？不会，那只是平常的思想没有了，先天的灵反而超越了现在的思想，反而什么都知，普通叫神通，神而通之。所以要得坎中先天至之气才可以，他说这个气不来，“无以制之”，制伏不住这个思想、妄想。我们要注意哦！有些人打坐修气机也发动了，肚也鼓得很大，上的气也很充满了，以为这个是“先天至之炁”，不是的。“先天至之炁”是无形无相的，那又是另一境界，不是这个呼之气。

先天一炁来了

换一句话说，当这个上“先天至之炁”来了，女的不你多大年纪，又变回十二岁以前的样，男的变回童之。到这个时候，心的受没有了，这个上不呼了，用灯草或一放在鼻孔下也不动；可是他肤还在呼，不过觉不来。这个时候用脑电波、心电图检查，心电图不会起伏，完全平静了。这个时候是“先天至之炁”，所以无形无相。

念自然清净之后，家说了下面一句话，“然先天一炁，从虚无中来”，思想受空到了极，“先天一炁”就来了。可是这一句话又害了人，后来看书的人，想修“先天

扣4：‘“

i37

一炁”，打坐时幻想空中一气，咚！下来。所以呀，都修成神经了。明明告诉你，“先天一炁从虚无中来”，你却在虚空里抓，已经不虚无了嘛！那是有嘛！所以用观想，观想就是有嘛，那也就不对了。

“若非致虚守静之功，安得穷原反本哉。”不证到空，不但不能明心见，这个“先天一炁”也不会来的。“故曰，内以养己，安静虚无”，他说，我们这个人的生命，“生受炁之初”，当母亲怀胎那一剎那，现在讲是受胎时候，变成这个生命。“本来一灵明，人人足”，一灵光好比电磁波，一引去就构成了胎儿。一旦去，你怎么都跑不掉了，就被绑住了。这两力量在旋转，虫卵脏一结合，一灵明一钻去它就转动了，就是回的理。你这个灵魂要跑也跑不去了，慢慢就像豆浆一样，就把你化在里了。所以我们现在都化在这个上，你要如何把它扭转回来，自己跑来，三界外，那靠你的本事了。“只因后天用事，寄于尘”，变成后天以后，就把这个生命拘束住了。