白天，代表上半月的月亮；晚上要睡觉昏迷啦，像下半月的月亮，慢慢走人黑暗了。这是生理方面的作用。心理方面也是，我们的情绪不稳定，永远不能得到无念清净圆明，不到！假使到了，这个人就得了，就是金丹合一了。譬如我们年轻时候神旺，这是上半月的月亮，到最旺的时候，就是十五六的月亮，到中年了，“月到十五光明少，人到中年万事休”，这是古人的诗，太悲观了啊！现在有人说人生七十刚开始呢！我看，过几年要八十才开始！其实人到了中年就走下坡了。

这个生命自己拉不拉得回来？照家的说法命自己可以控制，你如果懂得这个方法，就可以把自己的生命拉回来，长生不老。当然，一边生意发财，一边搞选举想当选什么委员的，一边还想要当神仙修行长生不老，那是不可能的！

上弦半斤下弦八两魂魄与心肾

金返归章第十

（bsp;正统家理论重认识三现象人的五行之气

上弦半斤下弦八两

我们这样的讲法，是为了合一般青年同学，让他们比较容易了解，我想大家听得很辛苦，我讲得也很辛苦啊！因为诸位同学对中国旧有的文化太没有基础了。现在我们把朱云真人的注解念一下，一边解释。

“此节言，两弦之炁，合而成丹也”，月亮上半月一弦、下半月一弦，叫两弦。借用月亮这个自然现象说明我们的生命，两个半圆合起来就成。我们修学佛，心两面平衡了，不是普通的平衡，是有一个标准的。的平衡到达了，呼之气完全停止了，在佛家叫气住脉停，是禅定之、学。禅定不一定是得，在家叫命功，到达气住脉停，连心脏、脉搏也不了，那是命功的成就。这个禅定属于共法，不但佛家有，家也有，各家都有。

功就不同了，功是念，一念不生清净圆明，这是功的成就。命功的成就是另一半，这两个合一起才叫合而成丹。比较明白的说法是，生理一半，心理一半。因此正统家看学佛的，只讲心之学，只是走一半。家同时也批评后代这些家的人，只在上工夫，也只是一半，都不行的。

“自震庚一偃月，至一”，震卦（二）为雷，下

面一刚刚生，就是历初三晚上月亮的现象。我们把这个卦画成图案，下面就画一横白的，一，上面还是黑的，就是月亮刚刚来的现象，也就是震卦的现象。那为什么又叫“庚”呢？这要讲到纳甲了，我们学纳甲就要背。以前学很痛苦，“震纳庚”，为什么？纳就是归纳，这个“庚”是西方，是金。这句话就是说，每个月初三，月亮刚刚一来复（震〉，偃月，晚上是在西方现，庚就属西方，所以“震纳庚”就是这样来的。