伏羲一划分天地

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接下去，“昔羲皇作易，剖开太极，劈破天心，最初落下一，便成乾卦。乾为天，而孔翼之曰，万资始。乾为金，而孔翼之曰，纯粹以，此万世尽至命之准则也”。我们中国文化从上古以来，至秋战国以前，儒家、家、诸百家都是不分的。这个传统文化，由孔整理过，保留下来的本来有六经，有一《乐经》失传了，留下的就是五经，五经里第一经典是《易经》。我们本来的文字是从图画开始的，我们老祖宗到伏羲皇帝这个阶段，开始画八卦，以图案来表达文化神，是人文的开始，这个书就是《易经》。所以《易经》可以说是我们文化里经典的经典，是哲学、科学一切的源。

从我们的老祖宗开始画八卦，才有文字的开始。八卦这个图案是据宇宙原理画的，表达宇宙的开始，生命怎么来的。孔对《易经》研究几十年的心得报告叫《系传》，“系”就是吊挂在上面。他从五十岁起才开始研究易学，上古没有纸张印刷，是用刀一个字一个字刻在竹片上，叫竹简。每一片竹简打，用穿起，这个线就是韦。所谓“韦编三绝”，是翻过来翻过去研究，线都换了三次。

之妙也”，就是佛经所讲的不生不灭、不垢不净、不增不减等等的这个真如自，成佛之自，永远长存的理。这个不生不灭是讲那个自，不是讲这个的东西。

‘现在我们回到注解。“昔羲皇作易”，我们的老祖宗伏羲皇帝作《易》，画八卦，开太极。太极是孔在《系传》里提到的名称。这个名称是设定宇宙原来就是个圆的，这个生命圆圈就叫无极。后来我们画的太极，中间画两条鱼的样，一黑一白，代表一一，是后来加上的。这个无极，中间没有黑白，没有分开，是一个整。在佛家，得了，就是生命的清净那一面，用四个字形容一一清净圆明。我们一切众生，生命没有回到本来，没有得以前，这个圆圈不叫清净圆明，而叫回。这个圆圈在转，我们这个生命不去，永远受它转，死了以后也不去，因为你没有能力去。能去就iii旋，就回到太极去了，那就叫成仙成佛，返本还原！他现在就讲这个理。

顺便给青年同学们介绍儒家的“仁”，人字旁边一个二。一解释是人际的关系，人，即所谓“博之谓仁”。这个不是原来的“仁”字观念，而是后

“剖开太极”，我们小的时候读书，就从这里读起。伏羲一划分天地，横的一划。你查古代的字，首第一个字是“一”开始。伏羲一划分天地，一的上面再加一横，下面加一个人，就叫“天”。所以伏羲一划“劈破天心”。“羲皇作易，剖开太极”是讲宇宙原理，这个宇宙原理，跟我们人的生命原理一样。这个宇宙的生命心是一元的，质、神是一个东西，一个范畴。后天就分成两个了，一个神作用，一个质作用。这个中间的作用是空的，这个空包括质、神两方面的功能。这个东西在我们文化的名称叫“天心”，在印度佛教叫“真如”、“涅槃”，是心一元的。

下面引用的话，就是孔研究《易经》，对宇宙和生命理的解释。

孔与《易经》

刚才提到上古时代的字，是在竹片上刻的。竹片就是把竹切成两片，掉外面这一层青，然后刻字上去，再把竹片供才好保存。烘的时候，竹片的就滴来了，这个滴的，我们叫“汗青”，这个名词代表了历史，历史的本。你们不是都读过文天祥的诗吗？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就是说把我这个耿耿忠心在历史上留名。这是顺便说明一下。