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颜
悦泽好,发白皆变黑,齿落还旧所”,真到了那一步就是返老还童,
发白的变黑了,牙齿掉了重生,
睛看不见的又看见了。“老翁复壮丁,耆妪成姹女”,老
变青年,老太婆变少女。“改形免世厄,号之曰真人”,到了这一步是返老还童,把这个
整个变过来,成为真人。
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先天一炁如何得
谓旁门,并不是骂他们不对,不过走的是偏门,结果还会回到大厅堂里
来的。“世间药草,如
胜之类,尚可延年益算”,增加寿命,“金
刚,万劫不朽”,
质世界里
黄金是最
固的,“岂不为万
中至宝”,修
拿黄金来比喻。“
术之士,倘能伏此先天一炁,寿命有不长久者乎”。这个我们要研究了,我晓得最近几十年,
家的书
来很多,大家都
看,这里又是密宗,那里又是
家,听了
都昏了,不晓得“先天一炁,从虚无中来”,这虚无从哪里来?怎么有个炁从虚无中来?为什么称先天?
丨189|
我们现在后天的生命,是靠鼻
的呼
维持,靠嘴
吃万
,伤害别人来维持自己的生命。菜也有生命,吃素也杀生,现在科学已经证明了草、
、菜都有
应的。修
到了有“先天一炁”后,就不靠后天的呼
,不靠嘴
了。大家修呼
法,我经常笑你们冤枉,鼻
的呼
是生灭法,有生有灭,有去有来,不会永远停留在那里。你专门跟这个生灭的事打
,要想求不生不灭,长生不死之
,可能吗?工
都用错,本钱都用错。所以这个气不是鼻
里
的气,
家告诉你,“先天一炁”不是这个气,因为这个气是一往一来生灭,它永远不停留的。
“先天”两个字是
据《易经》乾卦,孔
的《系传》里说“先天而天弗违,后天而奉天时”。先天就是宇宙没有形成以前,一切万
生命还没有发生以前叫先天。宇宙万有开始生发,这个功能哪里来?生命功能又是哪里来的?是靠先天来的,所以乃至天地宇宙都没有办法违背的,生命都在这个范围以内。我们有了生命以后叫后天,这个后天的生命奉天时,既然有了有形的生命,背后有个功能,这个功能是先天来的,有一个规律有一个法则,那是不可能违反的。譬如人生下来要一岁、二岁、三十岁才到中年,不会一生下来就到三十,不能
过去。所以后天返回先天时,需要
它的步骤来的。自然界看起来是没有规律,看到这个草啊、树啊
长,其实它一
都不
,不规律里
有它的规律,那是后天。就是孔
在《系传》上提
来的先天、后天的名称。有一位禅宗的祖师傅大士,历史上都说他是弥勒菩萨的化
,儒、释、
三家都通的,也是梁武帝的国师。他有个偈
很有名^“有
先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四
朱云
祖师的批注也非常好,舍不得把它抛掉,大概读一下。“此节,言伏
之神验也”,讲到结丹,真到了那一步工夫,有它的神效。“三
会合,便成金丹”,
、气、神会合,可以讲就是“
火既济”,
火既济靠什么?靠这个津
调
。“吞人
中,便称伏
,迥非旁门服
之术也”,所
有人练气功气聚丹田,肚
大大的自以为有
,实际上
脑满,快要翘辫
了。把气鼓在这里,没有
理的,你
个气袋,然后把气打
去,叫这个气只准在一
,不准
动,那可能吗?我们人
就像是个袋
,气
来它一定四面充满,气留在一
会结块就生瘤了。所谓气沉丹田,真正的丹田是无形无象的。气全
都充满时,
神就好了,
气神来了,也就是“先天一炁”。所以
时凋。”就是讲这个先天。天地宇宙万有没动以前,它已经存在,它没有形象,宇宙万有都靠它生发。