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第66章(3/3)

。这是什么境界呢?是境界。老实讲,不要怕境界,极就生。比方我们人总要睡觉的,神太疲劳时去睡一觉休息,睡够了神来了。所以不是坏事,是好事。

5“同类故,离中真,恒就下以还坤”,像我们脑思想的这个地方属于离卦,当下的气上升刺激脑下垂,思想就来了,神旺盛思想一来,它喜向下走,所以神好了坏事的机会就多。坏事多是向下,向下走的,“此即大易,,火就燥”,《易经》上的这句话说明,的地方,火向燥的地方跑。

所以,“本乎天者亲上,本乎地者亲下,各从其类之义也”。讲到这两句话,我们小的时候背的《幼学琼林》天文第一篇,“混沌初开,乾坤始奠”,这个宇宙是这么开辟的,并没有说上帝造的,也不是菩萨开辟的,中国文化就是这样。“气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地”,你说不是科学嘛,也是科学。气之重浊者结成块,就是质世界的地。小的时候都是从念这些书开始的,一辈也受用不完,现在跟你们来谈,还变成很明的学问。

老实讲,我们打起坐来,坐到什么都不知,那是境界,是气之重浊的境界。所以,工夫到了“气之轻清上浮者

为天”时,你的真工夫到了,是还补脑的时候。到了那个时候不要觉睡了,也没有妄想也没有思想,可以叫大定。当此之时,耳鼻意都是清醒的,昼夜清醒,也许个把礼拜都不需要睡觉了,但绝不是失眠。这个时候要参考元朝丘长真人的《青天歌》了——“青天莫起浮云障”,这个时候一念不生,一念不生不是不知,万象都知,可是没有动念。“云起青天遮万象”,如果这个时候动一念,等于青天里起了一片浮云,就把青天遮住了。

家有几篇东西很重要,我已经给诸位提起过,现在再介绍一下。第一是家十三经里的《清静经》,必须要背来,必须要懂得。第二是吕纯的《百字铭》,我们这里发过讲义。第三,宋代那个女仙姑曹文逸的《灵源大歌》,她是宋朝曹彬的孙女。曹彬是了不起的一位大将,比唐代郭仪还伟大,虽然将人相,却不喜杀人,作战是非常仁慈的。他教育好,后代也好,另有一个孙女当皇后,也是好的皇太后。第四篇要读的就是丘长的《青天歌》。其实这些也值得学佛的参考,因为这个时候已经三教合一了,佛家家的东西都在内,已经分不开了。当然,不是一贯所说的三教合一。

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刚才讲到火在我们自的作用,当静坐达到极清净的时候,就是的境界;当我们坐到神蓬气上升的时候,就是火的境界。大凡碰到神极旺的时候就难了,因为一般人神旺的时候念空不了;到了神衰败,念自然清净,那是的境界,那是纯粹的,没有火。工夫的调是要火既济,因此我也讲过,一般人学打坐是把事情忙完了,神疲劳,差不多死了半条命时才来打坐修,那是没有用的,那是休息。真修,是在神极旺极好的时候4打坐,叫。拿个人的生命来讲,一个人在运气最好最得意的时候,功名富贵都来了,这个时候放下来修,才叫。退休了,倒霉了,得病了,然后盘两个,那不叫,那就无以名之了。这个话我讲得严重,诸位真正向这条路上走的人,特别要注意。

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