，我不讲，怕你们去吃，吃死了我罪过无边。他要我吃一，我不吃，我说我不靠外药，修行要靠自己的本事。他年纪比我大二十几岁，他说他来不及啦！我问为什么？他说妄念不能断啊！吃了这个以后妄想就少了，甚至没有了。他医理不懂，这个外药应该吃一周期七天，七日来复，停隔三天，他没停。这东西的好是镇定，吃多就像死了一样，实际上药过去还会复活。他徒弟们不知，就把他抬去埋了，不就是活埋了吗！这是我看到修学佛的实例。

说到药的情形，我还想起一个朋友的事，这都是修学佛的经验。家讲法财侣地，侣是指同参友，很难。当你坐在那里人定，别人也看不来，跟你开玩笑开惯了，还推你摇你，完了！算不定你死在那里！说真的，侣很难，必须要懂得护法才行。我有一次经过四川、湖北界那里，看到一个大庙扶鸾。扶鸾不是扶乩，那是在大殿上，虚空吊一支笔，那个神一来，那支笔自己会写字！叫鸾坛。那真有稀奇了，笔悬空吊的，墨在旁边，它自己会过来沾墨，在纸上就写起堆积如山的字。人问什么事，写个条放

在那里，它都写在上面答复你，很灵。

我那天经过那里，看到一个疯，大家把他绑起来，送去给这个菩萨医^有个年轻的乩童，菩萨附在他上。这个疯力量很大，七八个人才抓住他。结果那个年轻乩童一来，那么一抓，疯就动不了，再把他绑起来，吊在大殿菩萨前的梁上。于是乩童就到枱上把他这么一拉，就转了好几圈，转得昏昏脑，再放松，倒转，转到疯吐得一塌糊涂，连黄都吐来。我在旁边看了，佩服万分，这是医神病最好的医法。转完了把绳放下来，那人得一塌糊涂，也清醒了。为什么呢？有一类神病叫痰迷心窍，神经阻了，中医的治疗，不过是汗、吐、泻三方法。发汗，中医叫解表。要这个痰迷心窍能吐，需吃什么药呢？白矾和人的大便〈人中黄〉，喂下去才能吐。病人发神经力量大，喂不下去，吐也不会吐，拉也不会拉，药也不吃，你一办法都没有。把他这样吊起来转，什么都吐完了，当然好了，很佩服！这就是药神，这就是菩萨。你说这是人的力量还是神的力量？

再说这个银和朱砂，“原是一，同而异名者也”，同异名是老的话。换句话说，什么叫同？我们的妄念、妄想、烦恼，这些思想就是清净本变来的，所以烦恼妄想与清净同而异名。佛家只讲修妄念清净，妄念清净就是把它变回到本而已。家也是这个理，所以银、朱砂也是一变化来的。

从妄想起修

“其初，原从一变化而成两，其究，还须从两变化而归一”，气跟念，我们呼之气，老实讲跟念也是一。我们的心、也是一。所以说、气、神三个一，三个东西归成一就得了，真气回到本来。“只此真真，同类，相因为用而已”，所以老实讲，修从哪里开始修？从妄想开始修。学佛也一样，没有妄想你修什么？念南无阿弥陀佛，佛家叫人不要打妄想，自己坐在这里，想到西方极乐世界，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，叫人家的名字拼命求，求把我拉到西方，拉到西方……这不是大妄想吗？但是，妄想也是本上现来的。