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文疼变化
我说,我从来没有把天当成地,也没有把地当成天,我哪样不是“与天地合其德”啊!“与日月合其明”,我没有把夜里当白天,也没有把白天当夜里,所以天亮了我起来,夜里就该睡觉。“与四时合其序”,我说夏天我也不穿
袍,冬天我决不会穿汗衫,冷了就多穿,
了就少穿。“与鬼神合其吉凶”,那个鬼的地方我也怕,凶的地方我不来。我说,很平凡的事,你为什么把它讲得那么伟大呢?最伟大就是最平凡,“
法自然”,违反自然都不对。即使你到了可以违反自然,你的生活行为还要和普通人一样的自然,那就是
了!即使不是圣人,也是剩下来的“剩人”了。圣人跟“剩人”差不多的,你千万不要把自己变成一个圣人的样
,那是世界上最愚蠢的人。
当年我们在四川很有意思,有一位四川老先生的《易经》学问很
明,未卜先知,很多达官贵人、名
学者都跟他学。我找了四川几位非常有名的老前辈,所谓五老七贤之
大陆当年有些吃鸦片的人,政府禁烟,抓住了要关起来,所以不敢
啦,就把鸦片烟膏放在肚脐上,效果差不多。肚脐有个孔,我们在娘胎里
的饮
、呼
都靠这个肚脐连到妈妈。所以把这个药放在肚脐,用橡
贴把它封住去睡觉,比那个温灸
还要好。胃病也好,各
病都好,老年人的
绝对保健康,
一0,旁
,介绍我去见他,结果他不教我。为什么?他说“易学在蜀”,让四川的朋友都会了,再教你外省人。我说我不学了,凭你这句话说明你没有学问,你教我我也不学了。后来他们讲这是玩笑话啊!他跟我也
往了,但是他讲《易经》我就不来听。后来他讲《易经》也提到这个圣人境界,我就给他
起来,我说你懂不懂修
?只会讲“与天地合其德,与日月合其明”,这
境界我都到了的。他说,你可以?那很不得了啊!我说不但我到了,你也到了,大家都到了,都是圣人。我说你
本讲错了,圣人也是人,人个个是圣人,尧舜是人,个个也可以成亮舜,这是理学家的话,我一
都不
啊。《易经》这个地方,我
三天工夫才把这几句话读通,我完全到了。他说,那你讲!
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要正常,正常就是
,平常就是
,千万要注意啊!所以讲
火
,
火相
,火在下
在上,这是比喻而已!
家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候你们也可以用。大约二十几年前,日本人发明的温灸
,放在肚脐上,
的,可以治
胃病。这是日本人把中国
家的老方法拿
来卖钱,这个在
家叫
灸脐法。其实用不着那个,我教你们,年纪大的朋友都可以用,比较保险。用桂圆
一颗(新鲜的叫龙
,
的叫桂圆、
椒六七颗,加上那个艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一
,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。你不要小看我们的肚脐,肚脐会
收的!
。所以
火要
,
就是要上下颠倒过来。你
觉夏天不怕
,冬天不怕冷,自以为有工夫,寒暑不分,那是不对的。所以要懂得《易经》的
理:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”得
的人就要有那么伟大。
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现在我们回
再说所谓
火
,这个中间有变化的。刚才讲到火一定在下,但不是发
,也不是发
,也不是说手发
可以给你治病,这
样多得很。好几个朋友,当年给人家治病,最后治了半天,自己也治倒了。这个是像充电一样,是有限的,因为你不是真的有
啊。偶然小病可以帮忙帮忙,大病是绝对不灵,这样给人家治得好吗?我“未之见也”!
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