家认为属于。有形的未形成以前是没有的，这了以后又回到本来，就是还丹，还回真。

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这个虽然是理论，不要认为理论不相，修家讲还丹，理就是事，理通了就会形成事，理跟事本来不分。我们有一个原则要把握，也就是我常常说的，天地间有许多事情

找不理来，这事情很多。有时有些理在理论上成立的，事实上行不通。你说理论跟事实应该是两回事，不是的，是一回事。比方顿发现了地心引力，苹果不是为了顿而掉下来，早就掉下来了，不过因为他的灵才发现地心引力的。同样理，看烧开就发明了蒸汽机，烧开的蒸汽不是为了他要发明蒸汽机才有的。所以有其事不懂其理，是我们的学问不够，没有到。有其理而没有这件事，是我们的经验不够，姑且保留，不要随便下断语。这就是科学神，尽量保持一存疑态度，再来求证。现在他是用我们旧的科学与哲学理论说的，先把这个知识保留。

《河图洛书》刚才提到，天一生，地六成之，地二生火，天七成之。成就是接受，这是《河图洛书》的数理科学。“地二生火，火本真”，二就是，相对的，相对属于，绝对属于。地是属于的，它本会发起一能。地怎么发起能？我们现在了解地的能是收太能来的，是经过两重手续，“地二生火”，这能在《易经》数理上是真不属，因为这个火是后天的火。“升在南方太之位，所以火反属。”形成质以前是能，当它变成质以后，这个能变换了现象，反而属，代号叫真。

天一生与人

那么他讲了半天，跟我们修有什么相？问题就在这里，所谓还丹是将我们后天这个生命，修到“天一生”。先要向诸位声明，我并不认为今天的科学完全对，还不敢说。因为科学随时在步，它今天的定律，会被明天新的发现推翻，所以科学下不了定论。因此我只是借用现在的科学知识来说，生命的青活力最重要是脑下垂，它刺激荷尔蒙的源源产生，一旦萎缩，人就衰老。所以家修炼玉还丹，真修得好时，嘴里永远是清凉的。这个玉还丹，其实就是脑下垂荷尔蒙的分，一直下来到全，刺激到下去。所谓肾上，，就是“天一生”来了。所以人老了，如果“天一生”不生长，这一用完就

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譬如《黄帝内经》上说，“女二七天癸至”，“壬癸”都是，壬是的原素，还没有形成，所以叫能；癸就是形成了质的。所以虽同为，但不同。天一之就是讲脑下垂的荷尔蒙，是后天的，由它下降就变成男女的，这就是癸了。所以“天一生”，在上面的还属于，真之到了下面变成实质的，“落在北方太之中”，在人来说北方就是胃下面一直到肚。“北方太”这个代号，在我们这个后天形来讲，引用瑜珈、密宗说法就是海底。在古代来讲就是会，是太所在。等于下雨一样，因地气上升，碰到冷空气成雨。“天一生”是雨下来了，雨下到地面又归到大海里去，所以这样变成了。