下面慢慢讲到工夫境界，“人与造化，若合符节”，我们这个生命的变化，同天太、月亮、地球的形成是一模一样的，是同一个法则，只是自己观察不清楚。所以家说人是个小天地，换句话说，这个宇宙天地只不过是个大的人。家的观念认为这个宇宙是一个生命的全，因此中国古代不大主张开发地球，矿藏都不大开。我们挖石油、煤矿等于在上每个骨节骨髓、血来用，慢慢久了，这个地球就毁坏了。

国一个学者问，这个人问题怎么节制？我说那是你们的理论，人越来越多，限制不了，这是中国家的理。我说你看那个果，无论是橘或梨摆在那里，一条虫也没有，所以说“必自腐而后虫生”，果里面开始烂了，外面那些虫越来越多。我们人类就是地球外面的虫，现在人类自己毁灭它，挖矿藏又采挖石油，都快要挖空了，地球内像果一样开始烂了，所以人越来越多。将来这个地球上都是密密麻麻的人，然后就毁坏了。

“世人但知坎为月，不知离中一真，正是月”，我们知坎卦代表，也代表月亮。离卦代表太，卦象是离中虚，是指太中间之黑，其中有至之，就是“离中一真，正是月”，变成了月亮的华。月亮的现象，同现在太空科学不一样，

、神，“借太以为光”。所以你不能说我们过去的科学落伍，古人早就知月亮不发光，它收太的光才发光亮反照过来。所以以历为标准，“晦朔之，日与月并会于黄，谓之合朔”，晦是历的月底，二十九或三十，月亮光明没有了；朔是每个月历的初一、初二、初三。“晦朔之”，为什么每个月历的月底、月初，月亮没有光呢？这是太与月亮“并会于黄”。黄、赤，这些都是天文专有名辞，我们不介绍了，若介绍又是一大堆。他说在中国古代天文科学的观念，这个时候太和月亮合在一个轨上，所以看不到月亮光明，中国古代的名称叫“合朔”。朔的方位代表北方，古文诗词“朔风凛烈”，多半形容冬天北方的风或西北风，都冷得很。天则不同，风一般形容叫东风，从东方来，和的。夏天的清风南来，秋天是金风，西风多，秋气都是西风。所以这个朔也就是代表北方方位。

这是我们老祖宗家的科学理，所以人是限制不住的，结扎节育也没有用，这是自然变化，不是笑话。我亲觉到，在今天质文明发达的科学世界修，不但要懂这个理，还要另外加一方法去修，不然就很难修了。过去成仙很容易，现在成癫很容易，癫者疯也。

过程中的吓人境相人为什么老

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“故曰，日月相薄蚀，常在晦朔间”，日月蚀永远都在历的月底。你看我们讲了老半天，家多啰唆，都是天文地理、太月亮。许多人说，你就告诉我一诀，我依着工夫去修就会成仙了。都是贪便宜！你这个理论不懂，告诉你诀工夫永远都不会成功，必须要懂它的理。所以古人不厌其烦地告诉我们。

但是，“然但同经而不同纬”，“经”同“纬”不同。“故虽合朔而日不”，太没有被月亮遮住。假使“若同经而又同纬”，经纬度都相同时，“月不避日光”，月亮没有逃过太光，“便为魄所掩”，月亮反而把太的光明遮住了。“所以太薄蚀”，就是日蚀，太缺了一，其实只是月在那个轨上把太遮住一。“长在朔日”，太日蚀常常在历的月底，因此这个理论用之于丹。

人火日月的变化

人火日月的变化太真火沉海底温养潜龙