，本太真，又称木。坎中元炁，本太真火，又称金。丹以火为，金木为用。”这完全是讲工夫境界，我们再三提到离是心，心念，睛也属于离。坎是上的气血等等，耳朵属于坎。老年为什么聋啊？元气亏损了，因为耳通气海，有形的气海就是在肚脐以下。你们会针灸的，就晓得气海。他现在讲离中的元，我们脑清醒，耳朵听得见，睛能够看，六能够用，这是六的光明，这就是“离中”的“元”。这是神之，不是虫卵脏的。他说这个“离中元”的本是太里来的，“本太真”。如果气血不旺盛，下元不固，上面神就没有啦，所以老了，真衰了，睛、耳朵也不行了，一切都不行了。、

中国人，尤其广东朋友喜补的，老年人吃补品，丽参啊一大堆！常常很多人被补药补死了，病都是补来的啊！说真的，偶然要补一下的话，老年应该是补，不是补啊！丽参这些补的补不得！有些人是虚的，虚不受补，他本来虚了，里都是虚火，本来都在冒火，补药

一下去更发炎，慢慢病倒了不可救药。到了中年以后，真正丨的补药就是靠自己，也就是家讲的，“上药三品，神与气”。、气、神怎么培养转来呢？心静、妄想少、念少（广义的宁静到极时，自然“太真”就培养来，神也就来了。

所以“离中元，本太真，又称木”，在书上，元另外一个名称叫“木”，木属肝，所以太真另外一层意义也叫“木”，就是肝功能。肝功能什么的？藏血的，真有形的就是血，血是什么？木。说到肝及肝功能，东方人得肝炎、肝病的也最多，差不多都是肝血病，就是血的问题。

木旺了以后，极生，就来了。这段“坎中元炁”，坎卦里“本太真火”，是上面的神照下来的，“又称金”。神靠气来的，气充足了就滋了。所以要想修成丹健康，就是坎离两卦转过来，也就是“火为”，一一火，一动一静，一空一有。有时要空念，有时要提起念，有时要修上窍，有时要下降，运用之妙是火候问题，在于你自己，搞不清楚，永远修不成的。所以修之难，要靠智慧，不是说师父传个工夫给你，死死地守住那一就修成功了，那样只会修死，不会修到长生不老！

真正要调整上的血是滋，老年滋是补一些胶质，胶质多就滋。譬如说白木耳、板胶都是滋的，不是补的。但这些补药，老实讲我碰都不碰，不敢碰。人修就要靠自己，还去靠草木、动，好丢人！对不对？人就要有志气！偶然借用一下也需要的，借用一下欠账就欠

一，但是全靠这个是靠不住的，还是要靠自己。你看鹿二仙胶一个补一个滋，可是如果你这个内气血不调整好，吃药也没有用。修的人气血修对了，那个药只有一下去就起大作用了。实际上药只借用了这么一，重要的是我们要了解气血，“金木为用”，金是气，肺的；木是肝，血的。