合日月行度修行

“以两弦之气为用，用属金木，不可不辨”，家理论牵涉很广，、五行、天文、地理、《易经》，很多固有文化

把它兜拢来。上弦是每月历的初八、初九，月亮刚刚像弓弦一样平；下弦就是下半个月，二十二、二十三这个阶段。

怎么叫“两弦之气”呢？这个气最重要，我们普通讲气候，一年有二十四个节气，七十二个候，这个太的行度，是太的作用。这“两弦之气”同我们修有关系，“以两弦之气为用”，是说太、月亮、地球之间有这么一个作用。家拿这个现象，说明我们内气血形成的法则，同天地的法则一模一样。“两弦之气”，上半月代表气上升，下半月这个月亮慢慢由圆变缺，代表气的下降。这个作用就同我们气

后天坎离又分来第三重，有有用。什么叫用？譬如一杯茶，和茶叶是它的，等于与情，把这两综合拢来就变成茶了。所以坎离内有有用，就比较接近形而上了。“以真真为，属火”，的作用在生命就属于火的作用，火就是上的血、、，包括男的虫、女的卵、荷尔蒙等都是，火就是生命的，生命的力，所以真真到了后天就属于火。

譬如我们现在坐在这里听课，脑思想这力量，这个知觉很清楚就是的作用。情呢？心理上内的变化，舒服不舒服的受，都是情的作用。这是不同的两作用，普通人分不开。有时我们情绪不好要发脾气，或是郁闷看到什么都悲伤难过。但是自己那个，理，告诉我们，何苦呢！不需要发脾气，但是却忍耐不住。忍不住就是情的作用，理没有办法控制这个情的顺而去。理虽不要这样，但情不会听的，不会听你理指挥的。这力量大得很，所以他们难以结合，若能结合的话就不得了啦！所以修行人不学佛或学，理智晓得要空，谁能够空得了！普通讲修养都晓得要修养到心平气和，但到时却非要发作不可。｜100｜一

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想要气定，那是书本上理论而已，情一来了，自己什么也不到。所以家把“情”画只老虎表示，像吃人似的；把“”画条龙，表示无常，变化莫测，有“神龙见首不见尾”这个作用。家经常讲要“降龙伏虎”，尤其后世的家，更注重人类的需要，冲动，形容是猛虎下山！这老虎如果降不住的话，什么都完了。

“惟坎离复为乾坤”，我们修的工夫就是工，但是工要有工，要把生命返回到本位的功能，挽回后天生命，慢老，慢死，用什么工呢？其他家传的守窍等等，那还是在上搞，没有用。要真知如何把后天的情归到所谓坎离，才是正途。坎离了以后内发生乐，就恢复到青期，拿医学来讲就是青的作用。可是青一发动就变成望向下走了！所以要把这些回转来，把后天的情合，坎离，变回乾坤，变成先天的天地作用。究竟用什么工呢？就是用自己情这个作用。是知觉之，见闻觉知，灵知之；情就是七情六，是内一力量。

不要认为和情这两样东西是坏的，若善加利用，修行还得靠这两个东西才能回转来。“因情之用，以还命之，逆之则成圣矣”，利用情，才能回到先天命的本，逆转回去升华，逆之则成圣人，得的仙人或佛都叫圣人。“至于后天坎离中，又分用”，他为什么那么啰唆呢？这是生命的科学，一定把理论搞清楚，把定律都要记得，才可以到实验室去实验。不懂理论光去是不成的，所以他把原理一层一层给我们讲清楚。

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