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现在，话又说回来，给你们讲。叫你们好好打坐慢慢熬，到现在已经熬了两天多了，你们的已渐渐恢复健康了，已经化下去了。化。不是了，骨了，而是心的气脉了。加上吃了两天半的素，胃里也给你换一换，清理一番。因此到了今天有什么情况？你们的我都爬去看过一番。看了以后，晓得你们大分的气脉正于将发动未发动之间。因此，你们现在的心理受到了影响，神已经比以前统一了。你们以前杂念、妄想飞，不晓得，看不见。现在，可以看见了，晓得了。虽然看得见，制不住，但是，比较宁静归一了，你们就到了这程度。慢慢宁静一了。但是，这一宁静，还没有达到“知止而后有定”的止的境界。在这个境界里，有些人因为本的业力不同，到烦闷，有的人到心愉快，有的人到空空的现象，有些人到打转。这都没有达到专一。现在不是给你们讲禅吗？要使心健康有步，必从禅定手，到思想念专一。专一就发参话，把话当念来，把杂念妄想成一团，成专一了。专一以后，心绝对地清净了，然后，心放下。然后，再把那专一之念也空掉，就到了。现在，你们妄想念都专一不起来，那是妄功夫哦！到了明天只剩下三天半了，时间不多了，好好用功。走！（啪！）

不要忘掉这一板。就是这样。那么就心放下。上座。

一九六零年

第一天………习禅录影

时间：一九六0年一月二十九日至二月四日

农历岁次庚正月初二至初八

地：台湾省明山新北投居士林

记录：芳记

第一天－－农历正月初二…

（禅七于上午十二十五分开始。开示、上香。）

唯愿大众收拾心，加。上香赞：

第一香：供养十方三世诸佛，供养禅宗历代祖师，及得法恩师。

第二香：供养一切众生，消灾灭难，天下太平。

第三香：供养法会诸位，早证菩提，济生利世。及当今护法离苦得乐，消灾灭难。

禅七用意在克期取证，以求明了生命之真谛，生死回之原因，而超越生死。务必发勇猛心，一心不，昼夜行。因众生不易证，禅宗祖师乃开方便门，集举行禅七，请善知识开示指引，各人自行照顾自己。后世之有弥陀七、观音七等等，均由此而来。

大众中有修气功者、炼家功夫者、为者。现在一概不要用，一律放下，提一句话：“我是谁？”或“我从何来？”不得作分析，不得下注解，不得用经典作演绎，只问“生从何来？死往何去？”只单提一念，不得分心妄想。

（十三刻开始行香）

两手放下自然摆动，勿低视，单提一念，大步行。照顾话，单提一念。一切放下，乃至行走亦勿着意，即是勿注意。耳不旁听，目不旁顾，“谁？”“谁？”（啪－－！香板着地。止步。十五十分。）