放得下？答：放不下。

师云：再研究。又问：我明日就要走，应如何参？

师云：吃饭穿衣服，等汝回来再提报告。

杨君：希望研究大，今且分三说明之：（一）师谓跑步可通气，通关走窍。（二）正在走时，一香板打下去，心中什么杂念都打跑了，至为舒畅。（三）打坐时，师叫放下，放下后气即跑，师叫提起一念，气即到上来了，不是一般外所能到，大有天人通之意味。吾人修，应知生从何来，死往何去。功夫好了，冒烟，死即从走。

聂先生：师谓其话听之则中毒，不听又不可。我以为师语如药，各人应病服之。今日放下，或不放下，气均在动，亦动，甚至影响同参，甚为遗憾。我想起孟“毋暴其气”，师教勿摇动凳。又杂想与法是二是一？过去曾有一次，另有一个我看到我在睡觉，而知另有一我。至于对杂念，我认为“不理它”，亦即孟之“毋忘毋助”。

师（一笑）云：大可讲孟。离尚远。

傅太太：我今天不报告，留到明天补报告。

张委员又问：昏沉有何法对治？

师云：有。一、可让其昏沉至极，极必反。二、起鼻来，闭气一下，昏极即不再昏。

（十四十五分放参）

（附记：因泥地，师领众跑香时，摔一就地一而起，大众惊其轻灵。晚十一时放参后，众请将止语禁暂解，师许之。于是大众又轻松起来，于客厅中有说有笑。明日文光因假满，中午后，将离此返南军中服务。杨君因老师音听不懂，明日亦将返宜兰。）

第三天………习禅录影

第三天－－农历正月初四

（昨日光一现，随后又雨。今晨淅沥连绵。九半天晴，光。）

（六起，盥洗罢行香，六三十分早饭，六四十分正式行香。）

为学之，贵于不自欺。过去级将领短期集训，一有空闲即偷闲说笑，上厕烟，是为他人，目的在取功名。现大家在此，皆于放逸，无一人者。诸位自动来此，非为好玩而来，乃为己而来。今诸位连止语亦不能守，群聚言笑，言不及义，来此何为？古人为法忘躯，为忘，汝等何曾有一人发惭愧心？发恳切心？闹聚七日有何意义？诸君今日不必请我，尚须我来请？倘以过去方法对大众，恐一日也受不了。现时代不同，松多矣，但一松即不成。汝等倘仍不振作，我即辞职不！我非为汝等称我为师而来。不恳切发心而能成，是无天理。诸位早起，佛前连亦不磕，佛法是佛所教，不敬其师，焉能得法？一念至诚，即人天应，不磕即以为不迷信，是为真理？汝等心中自大自傲，何来真理？

（早饭后行香，师对大众放逸、不，至为震怒。七零五分上座。有低垂者，师厉声曰：）