慢一个人，骄慢到极一个人。他昨天讲的，从心底来的，自己讲的忏悔的话，多少年前我告诉他：“你把态度改一改好不好？你的样，人家看到就害怕。加上你的习惯、音，唉！你的晴一瞪，那个样，谁看到你都不是那个味啊！要心平气和。”他都听去，却都改不了，他现在自动自发地，我告诉他的吗？不是我。是佛告诉他的？也不是佛！也可以说是我告诉他的，也可以说是佛告诉他的。何以呢？他真正见到了这一，自然而然地，习气尘垢会磨去的，千万，就是靠这一。见了什么？你问他见个什么？什么都没有见。

学佛也就是儒家所说内省不疚，痛切地反省过来.尤其我告诉你们不要轻易接引人，你们接引不好人的。每个人我接引时方法都不同的，我无心的，没有用心要对哪个人用哪方法，应机设教，观机而设教。方便有多门，归元无二路。你晓得我用的什么方法？你懂不懂？你既然不懂，你什么嘴？你好心是帮忙，实际是害人，这些教授法不懂，你去教化什么人？学禅，像苏东坡的文章一样，嘻笑怒骂皆是文章。你们没有注意吗？平常和我往来，经常听我说笑话，说得大家很开心的，我的笑话里你们没有反省，真正反省起来，我那笑话比今天骂得还要凶。学佛不要你赞叹我，我最不希望人家赞叹。

……有很多话都想不起来了，这一大觉给睡跑了。好在想不起来，不然尽骂下去没有意思了，骂多了，等会儿连稀饭都没有得吃了。

（有顷）

师又云：千万不要把这一香板禅拿住，更不要把那些死规矩参话以为是禅。禅那样容易学吗？所以灵山会上，佛才说是教外别传，无门之法门。样样皆是他的法门。浑都是解数，浑十万八千个孔，每个孔中都是办法。要谈弘扬佛法，我是主张要见之于事功。这思想不是周老居士的思想，各人愿力不同，学问德业见

之于事功，有机会一样，不一定是生意。我并非喜这样坐着说老婆婆禅的，要接引人，不是不肯，看到那个真正的来了，

三言两语就打发了。哪里像你们学禅宗学了多少年，连一影都没有，连打坐，两个都没炼好，一天到晚，老是不得了，什么不得了，穷得不得了，骂人不得了，混得不得了，有什么不得了。自己用功，你自己才是不得了。所以你们自己反省反省看，刘女士更要反省，要有我这神，丢下去就丢下去了，所以我批评你，像昨天晚上那个境界你就有，当令箭，就是这一拚下去了，有这个信心，有这个决心，没有不到家的。不行啊！脸没有洗啦，牙没有刷啦！觉没睡好啦，婆婆妈妈的，你以为你是英雄？一样婆婆妈妈，不过你的婆婆妈妈与别人的婆婆妈妈不同而已。到底你又是婆婆，又是妈妈。

所以说学佛乃大丈夫之事，非将相之所能为。所以真正讲到禅堂打七，能够讲吗？讲来都是这样骂人一样的。你说只有你的禅吧！恐怕古来禅师不是这样吧？他是语录上的记载，不过你将语录仔细思索看看，他们当时是什么样的威严讲来的。才能够把你的妄想业识都打掉了，他不是和你两个婆婆妈妈讲的。平和是法师们的教化，教育家的教化方式。孩呀，乖乖的啊！坐到那里啊！可是到了禅家这里来则是金刚努目，扬眉竖目，那个样使你魂都掉了，你才可以见到这个。禅不是婆婆妈妈的，这就是所谓大雄宝殿。