你看那个座中的法师，对于禅根本不相信。言下顿悟，都是经过多生累劫修持。你就毁谤佛法，叫你看，你不看，永嘉大师所说：“若得不造无间业，莫谤如来正法轮。”你晓得什么是禅，怎么由得你不信呢？既然不晓得禅，就不能作信与不信的批评。这就是骄慢，贡高我慢，人我山高，还不忏悔！可以随便下错一个字吗？一字之错，五百生野狐身，你知不知道那样严重？学佛人还不知道因果！

我以前参的大外道，大禅宗的大师，他们既懂得道，也懂得密。有一位大居士讲《金刚经》，大拇指一举，你们看大拇指上韦陀菩萨就出来了。真看到，你信不信？你说不信吗？他真有这一套。在重庆、在铜梁，都有精舍，不知有多少人跟他参禅，可是结果呢？……我讲了许多密宗、道家，五花八门，难道说故事吗？谦虚地说，对你们讲一个故事，带你们游历这些，参观这些，你可以不必走冤枉路了。我都走过，走得比你们多。你们是试探试探，怎么可以试探呢？有试探之心，就是贡高我慢。第一关，人我山要倒，想求证一下，先把自己的经验，自己的功夫，自己的习惯，这些通通丢光，试试看。不肯放下，有何用？这位和尚，他出了家，就肯放下了吗？

我昨天对刘女士说：我最知道你。什么长处，什么缺点我一点一点向她分析。实在不想出去弘法，我希望你们各个成功出去弘法，将来做大宗师。我并不想出去。要我出去弘法，我放下来再学个几年英文，比你们都好，至少要比你们聪明。为什么要出去？自己中国人都没救好，去救谁啊？想美钞？想出大名？名与利与我有什么相干，中国的东西我都没弄完，哪有时间搞外文？人有诚心，佛有感应，不会错的，不用而已，懒得去搞。希望你们成为大宗师去，我还要成就更好的，再交代给你们，你们要发心，希望你们出去到处弘扬。此时此地，功名富贵官位，梦幻空花也，这个话要聪明的听，语重心长。你要建立你自己的事业，你出门出国的时候，我就吩咐你，这也是教育，现时代什么都是新的啦，其实孔子释迦都是圣之时者。开新的禅宗嘛，用新的佛法嘛，另走一条路，不一定是佛不佛，就是佛，也不会怪你的。只要你有办法弘扬，不管你哪个方式，同时也建立了你自己的千秋事业。这是事业，你们现在搞来搞去都是职业，职业是为生存、为舒服，它的荣华最多是几十年；事业是千秋万世的，要发心啊，什么叫够不够？够的教大学，不够的教小学，

教二三十年小学，他的教学经验，也可以在大学开一门课了。

（稍顷）

师云：都给我放下，和尚更要放下，放下的也放下，身心什么都丢开了，什么功夫也不用，就是这样丢下去。鲁居士不是被我骂哭了吗？吃了早饭，他在外面，我也在外面，他说他知道了，如何起修的法子，唉！我呀！这个位子坐不得，一坐这个位子便气大了，下了这个位子蛮好的，咱们两个在外面嘻嘻哈哈的，我请他说来听听，我轻言细语的，比小姐还温柔。他就说出来了。他说见到了这个，一举手就是这个，这个那个的，然后怎么办呢？然后第一要行履，多培功德，有力出力，有钱出钱，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。再就是要久定，定久了，气脉自然通，等等。他还没说完，我说还有两天半，就走开了。因为在外面不好骂他，不坐在这个位子随便骂人不行的，那人家要告你。坐了这位子骂你，你活该，谁叫你钻进这个房子来，钻进来就要挨骂，我到你府上去还要恭敬你咧。我还没有讲如何起修的方法，你会参出来！那行了，你来主七吧！比我行，因为你不行，所以没有让你主七。虽然如此，虽不中，亦不远矣，骂你不是这个地方，骂你什么地方呢？连夏医

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