间，就是那么现成，没有位置，不他内外，先定住嘛！但不能用意识妄想……对了，就是这个意境，就是这个意境，一都不要用力的，不增不减，你一着力就不行了。他昨天懂了，哎呀！太容易了，我本来意境中自有一明明亮亮，就是这样，他懂了。

心一境也便是定到这么一。你要晓得，心一境虽然不是妙有，但在凡夫及二乘而言，这一意所生的，谓之假有。系心一缘，制心一，止止定定，久了再说。菩萨了解了这个理，见了空，这个谓之妙有，真空中生的妙有。就是说，明明知是自己意生它的，有意把它造来的。但你要注意啊！自的空呢？依然如故，并没有因着这一而变更。换句话说，因着这一，因造起这一，不妨碍你所见的空，就是真空中加一妙有，等于禅宗后世祖师，如仰山这般大师们，最喜画一个圆圈，中加一。这个圆圈代表空灵明之自，嘿！这一，你真正把它带住了，就可了解，空是空，空便是法。同时了解现在空中，自己给它有意造一个有，就可修成报。这一有，生生不已，也随时可空，千变万化，都由心造，这就是化。这时三足。了了常明，亦了不可得，就是你的幻化空。当然大家没有修到，其理如此，其事也是如此，这是我要告诉你们的大秘密。

人，大家都要当祖师爷，要作大菩萨啊！都不是想争名位啊！救世界救众生，要立下这个大愿。不要随便听，这是说笑话，顺便也是鼓励之意，所以我一定要你们这样修。啊！你们年纪大了的老参菩萨，修行有实证的，不会错，不会假。你不相信我至少可以相信自己，怎么样相信自己？你们一个个在社会上都是英雄人，那么大的年龄，那么辉煌的经历，还怕上谁当啊！我还真有那么大的本事把你们骗得了啊！还不是自己不相信自己么？相信自己吧！他那么讲，我就那么试试看，看，理会来的，而你们不，这个就是障，自己成见把你障碍住，不听这个话，不照这样。

这个定到心一境，这一，这个不要着力观的，xx！看看你怎么又……我跟你讲，观想有什么难呢？你经过的地方一回忆就起来，这也是观想的作用，它和回忆的作用是一样的，密宗谈观想，难呢！他们都是有意去造作。那几十年你也搞不起来的，造得来吗？这样空无所有的地方，你给它造另外一个东西行吗？

意境真空，稍稍一带，唉！回忆一下，你看，呀！你看那个光明，那一火的亮光上现前，开着睛容易回忆得起来嘛！渐渐惯了以后，闭开一样了，把它拿到自心上来，拿到内、外、中间，随便你放了。由些系心一缘，定定定，一念万年，万年一念。我叫了好几天了，没有人理我啊，我好可怜哪，一个人都不理我啊！

就是这一个，把它定住，妄想尽打，不妨碍他，你反而会讨厌妄想，不空自空，你才看到自的妙用：“善能分别一切法，于第一义而不动。”你才了解六祖说的：“何期自本自清净，何期自本不生灭，何期自本自足，何期自本无动摇，何期自能生万法。”定久了，所谓变化气质，百病皆消，心转变。所以我讲了好几天参学的经过，赠送给你们作参考。家密宗这些气脉之学，其实都是自本自足中事，自然来的，定力充沛了，到达气住、脉停、浑然大定。然后依此一路，起而用之，无质当中就会生质，唯论这个质的质呀，生这个质来，无相当中就生相。如此可以达到外有，百千万亿化，三圆满，四智足，三明六能，?